三关石刻考证

三关石刻发现于贺兰山腹地三关口石壁上,故命名为三关石刻.三关石刻的发现,不仅对研究该区域明长城颇有价值,而且进一步说明有明一代明朝与蒙古关系密切,双方既有交战冲突,也有交往融合.本文拟从三个方面对三关石刻加以考证研究.     

简论宁化石壁客家祖地的定位

客家同宁化及其石壁有渊源关系的人口占大多数,或绝大多数。这些同宁化及其石壁有渊源关系的客家姓族始祖是在石壁这个“客家民系胎盘”里孕育客家文化的一代或几代人,他们不仅是生产客家文化的母体,同时也是传播客家文化的最初载体。正如巫秋玉在《宁化石壁与海外客家人》一文中所说,关于宁化石壁是“客家人的中转站”、“客家祖地”等问题,人们已经作了充分肯定和较详细的研究。     

宁夏贺兰山苏峪口沟摩崖石刻调查及其相关问题

在20世纪80年代初期进行的贺兰山综合考察中,宁夏文物考古工作者许成先生和牛达生先生曾在距离苏峪沟谷约10公里的石壁上发现4尊石刻佛像,并作了简要的记录,收录在<贺兰山文物古迹考察与研究>一书中①.为了更好地保护苏峪沟内的考古遗存,2008年10月,贺兰山苏峪口风景区管理处组织专业人员再次对上述摩崖石刻及周围的状况进行了调查.     

驴友顶太姥山的一打理由

1、被汉武帝封过No.1的山汉代时,大臣东方朔奉汉武帝命,敕封天下名山。他惊叹于太姥山气象万千,回京后奏明汉武帝,封为全国三十六名山之首。现在摩霄峰下摩霄庵（今名白云寺）右边石壁上镌刻的＂天下第一山＂五个大字,相传即是汉代东方朔所题。     

台湾客家人——引子

台湾宝岛与福建隔海相望,—衣带水。福建西部,是著名的“客家祖地”——石壁的所在地。后到为客,台湾与闽西、粤东,均为开发较晚的地方,自然也成了客家人大展拳脚、开天辟地的理想之地。因此,南洋流行的民谚“客家开埠”,用在台湾也晗如其分。自15世纪开始,客家人拓殖台湾,已有近500年的历史,从海滨,到山野,无处不留下他们荜路蓝缕的踪迹,他们在台湾找到了自己休养、生息、栖居之地,确立了自身不可取代的地位,实现了自我价值;更为抗击外侮,维护国家的主权与统一,建立了辉煌的业绩并作出了巨大的牺牲;     

梦断怒江

云南怒江大峡谷，是仅次干美国科罗拉多大峡谷的世界第二大峡谷，峡谷两岸悬崖壁立，重峦叠嶂，谷底大江奔腾，吼声如雷。抗战时，国内惟一的国际通道滇缅公路横穿峡谷，坐在盘旋行驶干群山丛中的汽车里需个把小时，才能从千仞的山顶到达谷底。这时，但见一桥飞架大江之上，山崖石壁上刻有三个雄奇遒劲的大字：惠通桥。     

日军烟熏桂林诸岩惨史

血泪岩的血泪仇笔者根据《桂林市年》记载:“日寇搜山熏岩……临桂五塘村山岩,致死者二三百人”的史料,于1987年5月前往实地调查采访。五塘村(原属临桂县)包括垌上、木桥、木树头三个自然村,距市区约30公里,村西有座大吉山,原名大吉岩,该村为纪念日寇用烟熏死岩内208名老幼妇孺     

关于白龙洞石达开等唱和诗碑的方方面面

我区宜州市（前为宜山县）城郊北山的半山之中,有个闻名遐迩的白龙洞,在其洞口的东侧石壁上,有一块刻着太平天国翼王石达开等的唱和诗碑（见复印片）。1860年（清咸丰十年）春,太平天国翼王石达开师驻庆远府（今宜州市）时,乘政暇之余偕诸大员巡视芳郊并登上白龙洞,对其中的壁诗很感兴趣,而刘云青诗更吸引了他,诗云：异境从天辟,登临眼界空。万家遥带雨,一水怒号风。古佛形容怪,奇人气象雄。回看腰上剑,飞去作长虹。     

四川地区现存汉代主要铭文石刻及艺术特色

中国最早的文字石刻应是利用天然石块或石壁刻成,并没有为刻铭而对岩石进行形状加工。秦代以后,依照铭目与用途的不同,逐渐分化形成各种具有一定固定外形的石刻类型。这些外形式样有些出自建筑构件,有些来自实用器物,有些受外来文化影响,从而形成今天能见到的各类古代铭刻。     

宁化石壁客家的民间信仰

石壁村是宁化石壁客家祖地,现属石璧镇(前禾口乡)的一个行政村。但古代的石壁,还包括今之济村乡南部,和淮土乡、方田乡的北部。石壁客家的民间信仰,除反映客家祖地的特色外,许多方面与周边的汉族的民间信仰差不多,由此可以证明客家不但来源于北方移民,而且有接纳其他民族的宽大胸怀。