微时代

小迷糊12：21：45妈妈，把我这个月的生活费提前打过来，好吗？老妈12：22：34您好，我现在有事不在，一会再与你练习。老妈12：22：55联系 为了证明趴在地上的我没醉，机智的我执意要给大家表演一段訇匐前进…”裤子都磨破了。     

关于检察年鉴资政作用的几点思考

检察年鉴 ,和其他年鉴一样 ,具有“存史、教化、资政”的作用。本文认为 ,检察年鉴的资政作用主要体现为 :为领导正确决策提供科学依据 ,为各相关部门提供信息服务 ,向全社会展示检察工作情况     

普高教育的现实超越

正基础教育特别是普高教育,一直面临着两难的选择。理想与现实、应然与实然之间充满着矛盾。面对现实功利和大众需求,普高人的心究竟应往哪里安放?面对众说纷纭和太多指责,普高人的路究竟应往哪里开拓?面对减负规定和相互竞争,普高人的劲究竟应往哪里发力?对于这些问题,我们必须用实践作出理性回答。也只有这样,方能实现普高教育的现实超越。面对现实功利和大众需求,普高人的心究竟应往哪里安放?     

基于CiteSpace的国外旅游目的地形象研究文献计量分析

旅游目的地形象是旅游研究中的热点话题之一。本研究以2013—2022年10年间WOS数据库中有关国外旅游目的地形象研究的2 508篇论文为研究对象,利用CiteSpace软件分析研究热点、文献共引和发展趋势,以期为该领域的研究人员和学者提供较为系统和完整的知识图谱。     

北宋台谏官正式信息渠道的发展演变

台谏作为宋代重要的中央监察机构,以向君主进言为重要的工作方式,能够从多种正式渠道中获得言论所需要的信息。正式信息渠道的整体结构,在台、谏之间存在一定差异,在不同时期也发生了显著的变化：神宗朝以前,主要以言论监督为职责的台谏官,没有太多特别渠道来获取政务信息;自神宗朝起,政令关报、文书报备等台谏机构特有的正式信息渠道逐渐发展成熟,台谏官更深地介入行政事务之中。北宋对台谏官正式信息渠道的建设,是在决策层与台谏官的互动中展开的,由此形成的制度设计,不仅要考虑台谏官更迅速地获得更多、更准确信息的需求,更要明确传递出不同的统治者对台谏言论的整体态度与需求,与台谏制度的发展历程密切相关。     

冷战背景下的知识权力博弈——以1967年国际东方学学者会议为个案的探讨

20世纪60年代,在官私机制的大力扶助下,以“东方”(亚洲和北非)为主要研究对象的美国区域研究达到高峰期,并在国际上产生巨大影响力。然而,区域研究范式从一开始就面临挑战和批判。冷战“心智之争”背景下,马克思主义东方学对亚洲研究构成了挑战;战后美国全球霸权的形成和权力分散化的双重趋势,亦使美国学术范式遭到来自亚非学术界的激烈批判。1967年在美国安娜堡召开的国际东方学学者会议,是冷战背景下区域知识生产与传播背后的权力分配与竞争博弈的典型表现。安娜堡会议折射出知识权力博弈的三重景观：其一,传统东方学与区域研究尝试从不同路径重塑研究对象的博弈;其二,美苏之间力图填补“知识真空”,通过知识生产与传播来竞争影响力和话语权的博弈;其三,亚非学者抵制欧美国家试图借助知识传播重构新旧殖民主义的博弈。     

如何走出“寂静的春天”?——我国环境社会学的发展困境及其突破路径

我国的环境社会学虽然取得一定成绩,但无论是与西方国家环境社会学的发展状况相比,还是与我国生态文明建设的伟大实践相比,都存在很大的差距。为此,应当从中国式现代化建设的现实出发,加强问题意识和实践导向,加快建构中国特色的环境社会学知识体系和话语体系。     

基于CiteSpace的国外旅游目的地形象研究文献计量分析

旅游目的地形象是旅游研究中的热点话题之一。本研究以2013—2022年10年间WOS数据库中有关国外旅游目的地形象研究的2 508篇论文为研究对象,利用CiteSpace软件分析研究热点、文献共引和发展趋势,以期为该领域的研究人员和学者提供较为系统和完整的知识图谱。     

文物出境管理信息系统

本文介绍了一个文物出境管理信息系统,该系统是一个文物出境管理的计算机应用系统。本系统采用了图象信息存储方法,通过图象扫描输入仪,能将文物验关出境人员的护照图象资料输入电脑,使系统具有图象和文字的存储管理能力,同时,还使用了模糊检索方法,能够把验关工作人员对申报人某些特征的模糊描述输入电脑进行检索和查找.本系统设计了自动删除陈旧记录的功能,从而有效地压缩系统的存储空间,提高了系统的运行速度.为了今后将全国各个文物验关单位联接成一个计算机远程网络,互相之间及时进行信息交流,本系统预留了软硬件扩充接口.     

神秘多彩的少数民族面具艺术

从人类信仰万物有灵的远古时代开始,面具就被赋予了神秘色彩,成为某种神灵的象征。面具是世界上普遍存在的一种文化现象,神奇多彩的面具千百年来积淀了丰富的历史文化内涵,蕴藏着诸多历史文化信息,是历史学、民族学、宗教学等学科探索与研究的重要对象。中国拥有56个民族,少数民族分布广泛,各民族生活的地域及其社会历史也各不相同,在文化传统上存在一些明显的差异,在面具文化上呈现出了地域性和多元化的特征。