古代各年龄段的别称

正婴儿期,古人称为"孩提",比如在《孟子·尽心上》有记载:"孩提之童,无不知爱其亲者。"年岁稍长,可以被称作"黄口",有古话云"黄口小儿,不足信焉",就是说,三到五岁孩子的话多是信口而发,没什么逻辑和事实根据。八岁以前稍懂事的孩子处在"垂髫之年",因为在儿童时期,孩子可以不束发,任由头发下垂。过了八岁,儿童的头发束成一髻,因此,这时期又被称作"束发"。     

用一只狗叩响伦敦

这个看起来一头银发的英国绅士,在知天命的年纪里,已经遭遇过太多的经历。有一天,他突然意识到他被金钱欲望诱惑了很多年,而现在他应该让自己停住。他对自己说,一定要做一件创造性的、智慧的、美丽的事业,而他是真正为之自豪的。 于是,1998年7月,One Aldwyceh正式对外营业。     

胡绳“回归自我”的历程

胡绳先生80诞辰时,写了《八十初度》诗并一首80自寿铭。诗有“生逢乱世歌慷慨,老遇明时倍旺神。天命难知频破惑,尘凡多变敢求真”句,铭有“吾十有五而志于学,三十而立,四十而惑。惑而不解,垂三十载。七十八十,粗知天命”语。诗与铭对照读,颇令人感慨。孔子讲自己“三十而立”后     

1947年,傅斯年和中国言论界

1947年2月15日的南京,已过了知天命之年的傅斯年（字孟真）在《世纪评论》周刊第七期发表《这个样子的宋子文非走开不可》,炮轰国民政府行政院院长宋子文,开篇即指出：“古今中外有一个公例,凡是一个朝代,一个政权,要垮台,并不由于革命的势力,而由于他自己的崩溃!”直言国民党政治上的失败。宋子文初上台时,傅斯年曾寄予希望,还在《大公报》发表评论说过宋的好话,以为他和孔祥熙不一样。     

近代广东名儒简朝亮的诗歌意象与文人心态

从青葱年少、人至中年到步入知天命之年,近代广‘东名儒简朝亮（1852－1933）以诗作记下所思所悟的每一段。从景物的选择到诗歌意象的形成,独漉意象、江门意象、黄花意象、阳山意象等使简朝亮长达40年的诗歌生命呈现明显的阶段性,烙下简朝亮作为一位近代中国知识分子的心路历程。     

年龄的古称

出生三天，“汤饼”之期（邀亲友，吃汤饼）。     

封面人物

生于1963与生于60年代初并无本质的不同,我们之所以选取这一一年份,是因为今年正好是他们五十而知天命的年纪,     

博物馆

坐着长途公交,兜兜转转了一个多小时,我才终于到了北京怀柔区的杨宋镇。公交车直奔大路飞驰而去,而我停在岔道上．望见了那座怎么看都不像是博物馆的建筑物——一座灰暗的119厂房,没有气派的大门．几辆失修的旧军车在杂草丛生的院子里扔着。要不是墙上那几个醒目的红色大字,我很可能就会和这座貌不惊人的建筑擦肩而过。老爷车博物馆．这是座收藏了100余辆中外老爷车的博物馆．馆主和车主是同一个人——已过知天命年纪的雒文有．人称老雒,这座博物馆也是他和妻子的家。直到采访结束．从博物馆出来,老雒开着尾气排放不达标的小富康．充满歉意地把我送到车站．我都无法把眼前这个勤俭朴素的男人和私人老爷车博物馆馆主对上号。可故事的面貌恰恰就是这样．“车痴”老雒紧巴巴的日子和这100多辆老爷车．实在难解难分。     

敬一丹:母亲教我学做人

她是一位千千万万中国人所熟悉的富有"中国韵味"的女人,是中央电视台第一位用个人名字命名的栏目《一丹话题》的主持人,是中国收视率最高的新闻栏目《焦点访谈》的评论记者。已过"知天命"之年的敬一丹,每当谈起自己的成功时,总是深情地说,是母亲的四句话教我走到了今天。     

年龄的古称

出生三天,“汤饼”之期（邀亲友,吃汤饼）。