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1.
微笑和眼神     
《华夏地理》2008,(5):54
质朴的微笑和澄澈的眼神都是打动人心的力量.您一定也可以在生活当中发现这些感人的面容。把它们拍下来寄给我们吧.“你来掌镜”现在以千元单幅的价格接受投稿。您可以登陆我们的网站投稿,也可以把图片直接发送到我们的邮箱。  相似文献   
2.
亓凌 《神州》2011,(5X):35-36
舞蹈表演是动态的时空艺术,是通过人体律动来展现内心深层的精神世界,一个舞蹈演员自身的良好的表现力是至关重要的一个舞者的身体表现力虽然与与生俱来的天赋有很大的关联,但笔者认为通过后天长期、有效的训练,一定会有很大的提高。  相似文献   
3.
1933年以后,邱会作(1914-2002)担任红军总供给部机要统计员和政治指导员、机关党支部书记,掌握红军全部人员、兵力、枪支、马匹、军械、弹药、粮秣的统计数字,上级是总供给部部长兼政委叶季壮。  相似文献   
4.
《华夏人文地理》2001,(3):28-29,31
我自称“自由撰稿人”,是因为我可以“自由地”选择研究的题目,我选择了中缅印(中国一缅甸一印度)战区的历史,所不同的是我更多的是通过遗留在荒野上的日本人的战壕和用驼峰飞机残片制成的老头儿的烟锅,而不是从教科书来学习历史的。我更多的兴趣是战争遗迹和遗物对现代的影响而不是战争的经过。我无数次面对面地和战争的中美日当事人在一起,从他们的述说和眼神中去体会那场战争;  相似文献   
5.
张志炎 《神州》2011,(12):178-178
“一身之戏在于脸.脸上之戏在于眼”。在表演中,眼睛是刻划人物.表达思想感的重要器官。演员在展示其高超技艺和美妙身段动作的同时,要“手眼通心”“心到、手到、眼到”眼不到动作就是机械的组合,没有神韵,没有美感。只有眼到,才能表达出人物的喜、怒、忧、思、悲、恐、惊;只有眼到,才能使“唱、  相似文献   
6.
路路 《旅游》2003,(6):15-17
当”新天地”真的成了新的天地时.真正的石库门也许反而被忽略了。那里穿着睡衣的主妇在弄堂的水斗边淘米洗菜.刚下班的男人倚着门框翻看晚报.老人坐在被淘汰的沙发上喝着茶与老邻居打着招呼.小孩子在人流中嬉戏追逐……这才发现、新天地的灯红酒绿其实与石库门早己无关。那些在逸飞蛊惑的眼神下咪着老酒的人.那些隔着玻璃窗把玩琉璃各种色泽的人.那些被法国银质餐具刺激得怀着奇异欧洲乡愁的人,那些在大幅海报的包围中期望和明星们干上一杯的人…一这些几乎统统是石库门的反义词如今却被安置在石库门里。如此一阵浮光掠影后.却让我想重新发现真正的石库门,于是,走街串巷,一个一个门的背后.蕴藏着的才是这个城市最鲜活的人与他们的生活。  相似文献   
7.
孤独、叛逆、敏感、惊恐、忧郁、纯洁、梦幻……谜一样的眼神在诉说着心事。她们是一群巴掌大的精致的小人儿,有着千变的造型、精美的服装和精致的妆容,宛若真人。驻足在作品《angel doll》前,看着这些美丽的似乎只属于梦中的人,与那些美则美矣、眼神空洞的芭比娃娃截然不同,她们的眼神中诠释出灵魂,赋予灵魂的人是青年艺术家范娅萍。  相似文献   
8.
丁东 《湖南文史》2011,(9):37-38
1933年以后,邱会作(1914-2002)担任红军总供给部机要统计员和政治指导员、机关党支部书记,掌握红军全部人员、兵力、枪支、马匹、军械、弹药、粮秣的统计数字,上级是总供给部部长兼政委叶季壮。  相似文献   
9.
秋波是什么?当然是秋水,是秋风中的湖波涟漪,清澈、漾动。然而在古人的诗中,这秋波却演变成了女人的眼神,所谓"眉如青山黛,眼似秋波横"。李贺《唐儿歌》中有"骨重神寒天庙器,一双瞳人剪秋水"的妙句,双瞳剪水,形容眼神的清澈。  相似文献   
10.
到南部去     
《世界》2008,(7):142-145
一位学者在发现了盎格鲁撒克逊人1775年在尼斯活动的社会情景后写道:“那些英国人来此越冬治病,长期忧郁的心绪得以疏散,同时想象力无限焕发。” 我告诉巴黎朋友我的下一站将是南部,他看着我,眼神中透射着一种复杂的情绪,他说:“哦,那里有欧洲最棒的阳光。”接着又说,“还有最奇奇怪怪的人。”  相似文献   
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