《海外华人民间宗教信仰研究》出版

正暨南大学华侨华人研究院副研究员石沧金博士的新著《海外华人民间宗教信仰研究》于2014年1月由马来西亚学林书局出版。作者利用在东南亚考察时搜集到的相关资料,系统介绍了东南亚地区华人民间宗教和民间信仰,内容丰富,史料翔实。本书分作两篇七章,第一章绪论交待选题依据和研究海外华人民间宗     

严重朽蚀饱水竹简的真空冷冻干燥研究

该技术是用易渗入竹材细胞与之结合的小分子材料,填充、支撑朽蚀的细胞结构,增强细胞壁的抗变形性,然后采用真空冷冻干燥方法,将竹简放入真空冷冻干燥仪,进行低温冷冻,然后抽真空脱水,使其在干燥过程中减少     

真空充氮杀虫技术与设备的研制

本文是研究一种物理杀虫方法,由自动控制端、工作程序执行端、程序转换端组成门电路,采用程序自动控制对1.25m³真空容器抽真空,真空度达666.7Pa,充氮保压60h.试验表明既能杀死各种害虫的虫种与虫态,又对文物、档案、图书的纸张、字迹无不良影响.无毒物理杀虫方法不污染环境,对人体无害.设备成套、实用性强、程序控制操作简便,安全可靠,为文物、档案、图书部门提供新型的杀虫设备。     

青海汉代漆奁的脱水报告

采用聚乙二醇滴渗喷涂、真空冷冻干燥等浸饱水漆木器的脱水处理方法,对北方干燥地区槽朽漆木器进行了脱水保存。处理后器物尺寸稳定,色泽良好,保持了原貌。     

凤翔血池遗址北斗坊马牲饲养方式及相关问题

本文对血池遗址北斗坊地点祭祀坑出土马牲进行了碳、氮稳定同位素分析。研究发现,马牲的食物来源多样,同一个体马牲肋骨的碳同位素比值高于其他骨骼。结合相关研究认为,食物来源的多样性可能与饲养马牲的苑厩散布于不同地域有关;食物结构转变恰与《周礼》中"刍之三月""殊养之"等记载相符。     

《汉书·儒林传》“梁丘易”传承祛疑

今本《汉书·儒林传》叙梁丘易之授受,于五鹿充宗之师承未作说明,致使梁丘易之传承不能链接。过去,有学者认为《汉书》"(梁丘)临代五鹿充宗君孟为少府"之"代"当作"授"字,或以为"传"字之讹。本文从事理、文理、语例、史实及书证等方面进行细致剖析,进一步确认梁丘临与五鹿充宗为师徒关系而非前后任的替代关系,否定此处"代"为"授"字或"传"字之讹,更不可能是后人误改,考定此处并非字误而实为脱文,过去令人置疑的"代"字原是五鹿充宗之籍贯,"代"上当据《经典释文》及《儒林传》文例增补"授"字。如此,梁丘易之师法传承始环环相扣,明白无疑。     

“衙内”乱政,千年的吏治难题

正退休8年的江苏省委原常委、秘书长赵少麟不久前被中纪委带走调查,媒体深挖之下,发现其子赵晋在天津"明目张胆违规违法"开发房地产项目,"想整谁就整谁"。再加上此前报道的刘铁男之子刘德成,周永康之子周滨等,"当代衙内"成了反腐中令人关注的现象。既然"一切真历史都是当代史",那就不妨在历史的解剖台上透视一下"衙内"们的前世今生。"衙内"从"牙内"一词讹转而来。古代军营门外摆着木头刻画的大型兽牙作装饰,于是营门被形象地称作"牙门"。     

“真空罩”下：1920-30年代的苏联

十月革命后又经历了1918年-1920年的国内战争,不但使俄国的经济极度萎缩和自然经济化。社会文化领域也完全丧失了19世纪下半叶文化上黄金时代的繁荣。比如战前的1913年俄国大约出版了2万种图书,而1920年只出版了3260种,而且主要是执政的布尔什维克党的政治宣传品。许多人,包括曾经反抗过沙俄专制、     

江苏盱眙东阳军庄汉墓群出土人骨的稳定同位素分析

黄淮地区是传统粟稻混作区,西汉时麦作推广进入关键时期,但小麦在这一过程中对黄淮地区原有粟稻混作格局的影响并不明确。对江苏省盱眙县东阳军庄汉墓群出土人骨的稳定同位素分析结果显示,9例人骨骨胶原δ13C值的范围为-20.0‰~-18.4‰,均值-19.4±0.6‰(n=9),表明西汉时期盱眙先民主要以稻、麦等C3类植物为食,已经不再将粟作为主要粮食,结合该地区西汉以前的农业格局,可推测西汉时期苏北淮河流域已经开始由传统的稻粟混作模式向稻麦混作模式转变。将本文数据与我国同时期其他遗址的稳定同位素数据比较后发现,在原有稻粟混作区内,粟在先民饮食结构中的地位呈自西向东下降的趋势,反映了小麦种植在不同区域的不平衡发展,关中地区小麦的推广普及明显晚于东部近海地区。