党领导文化建设的光辉历程及深刻启示北大核心

在文化传承发展座谈会上,习近平同志高度概括了中华文明的五个突出特性,连续性排列第一。连续性也是中国共产党领导文化建设的一个突出特性。2023年是中国共产党成立102周年。百余年来,党始终高度重视文化建设,在领导革命、建设和改革的光辉历程中,在开创中国特色社会主义新时代的伟大实践中,坚持以发展着的马克思主义为指导,作出一系列理论阐释和重大决策部署,相继致力于革命文化建设、社会主义先进文化建设。     

征稿简约

<正>一、本刊作为国内有关史学理论研究的唯一的专业性学术刊物,欢迎评析国内外史学思潮、史学流派、史学理论和方法论问题以及探索史学的跨学科研究和国内外史学发展状况和趋势的论文,本刊也欢迎书评、专访、史坛信息、综述等方面的稿件。来稿字数限15,000字以内(计空格),精粹短篇,尤为欢迎。二、本刊提倡严谨的学风,坚持"百花齐放、百家争鸣"的方针,坚持相互尊重的自由讨论。本刊发表的所有文章都不代表编辑部的意见,均由作者文责自负。     

从翦伯赞的历史剧评看文史关系

<正>翦伯赞是中国马克思主义历史学科的重要奠基人之一,作为一位在史学领域成就卓著的史学家,他在戏曲研究领域也留下了探索的足迹。他对于戏曲研究的涉猎,与他认为史部以外的历代文艺作品中包含有重要的史料学价值有关,但是又绝不仅仅局限于纯粹的史料学范畴,而是深刻地介入到戏曲尤其是历史剧创作的研究问题中。历史剧是指取材于历史事件和历史人物,并经艺术加工而成的戏剧,是文学与历史学这两种不同文化形态的结合体。文学与历史学之间既相通又互补,这是二者能够在历史剧中以和谐交融的形式展示出独特艺术价值的关键所     

俐侎人，一个真实的神话

“弹起口弦寻情人,情人听到来会面。羞羞答答齐开口,说情说爱真快乐……”     

从《舟舟的世界》看纪录片的真实性

电视纪录片是用电视手段对某一政治、经济、文化、军事或历史事件以及某一人物或群体作纪实报道的非虚构的录像节目。它纪录的是真实环境、真实时间里发生的真人、真事。在任远的《电视纪录片新论》序言里说,这个“四真”,是电视纪录片的生命。但在看了纪录片《舟舟的世界》后,我对纪录片的真实性产生了一些怀疑,现从以下几点来阐述一下纪录片的真实性问题。     

现代医学,从荒诞中走来

想象一下如此场景--你吃坏了肚子,腹泻不止,去看医生,医生默默拿出一瓶荥水,轻松地跟你说:“每天一杯,包治百病。”还有更加离奇的:通过放血治愈失血,水银蒸汽浴室治疗梅毒,用发烫的烙铁烧掉痔疮,吃土让你药到病除……现在看这些黑暗疗法荒谬至极,但在几百年前,它们是真实存在的,不仅平民百姓,连权贵阶层也对此深信不疑。     

上官云珠,几度沉浮

罗兰·巴特说,公共历史是一种不可经验的虚构,真实存在的只是无数小历史的鸣响和嘈杂的和声。这或许是贾樟柯拍《海上传奇》时的信念。他用了3年时间,采访了100多个人,最终选择了18个,剪接成一组参差的上海故事,关于资本家、工人、政客、艺术家,关于革命、解放、“文革”、浦东新区。     

拖地

正一天,我家来了客人,等到大家尽兴而归时,干干净净的地板也变得脏兮兮的了。我见了很心疼,多么想把地板弄干净呀!于是,我趁妈妈送客人的时候,拿起扫把先把地板上的脏东西给扫掉,然后用拖把沾上水,双手拿着拖把用力地前一下、后一下地使劲拖。但是拖到一半的时候,我发现地板上有了我的脚印,于是,我想了一个办法,我可以倒着拖呀!我先盯着一个地方,把这个     

浅论悲剧的审美价值

著名美术家王朝闻说:“对美的各种形态,可按它们不同状态、面貌和特征,而分为优美、崇高、悲剧、喜剧(滑稽)。”从马克思主义的实践论看又可分为命运悲剧、英雄悲剧、性格悲剧、日常生活悲剧。本文将结合上述定义和分类来探讨悲剧的审美价值。     

平凡的守望中,我们该向人们传递些什么——歌剧《守望天山》散谈

<正>有幸观看由武警文工团创作、演出的歌剧《守望天山》,确实给了我一种艺术力量的震撼,该剧以一个普通军人的平凡事件,构架了这部歌剧牢固的艺术真实。歌剧《守望天山》讲述的是30多年前,陈俊随部队秘密集结新疆,开始修筑著名的天山独库公路。在大雪封山的情况下,上级派陈俊等四名战士去40公里外送信。在冰天雪地里爬行了三天三夜,班长将最后一个馒头让给了新兵陈俊,使其活了下来,而班长、副班长却英勇牺牲了。陈俊复员后,毅然