秦雍城军事城防演变的考古学观察

秦雍城的军事地理环境符合特定时期秦国择都的首选要求。秦雍城军事城防格局从初期以防范戎人为主要目的的“城堑河濒”,到中期出现“回”字形双重壕堑,再至晚期修建城垣设施,形成护城河、城垣、壕沟在内的多重防御,标志着完备的城防体系最终确立。这一方面反映了秦国能够及时顺应时局之变,是秦人对都城安全环境的主动和更高要求;另一方面也反映了秦雍城由纯粹的军事城邑朝向设施完备、功能齐全、层次分明的“大都市”趋势发展。秦雍城军事城防每一阶段的演变都与秦国军事国防密切相关,同时也为秦人从早期以血缘关系为纽带的聚落结构过渡到以地缘政治为格局的多元性社会架构带来契机,对其后秦国变法革新意义不容忽视。     

杨增新所创“新疆回队”及其作用

＂新疆回队＂完全是一支为维持和巩固杨增新个人统治效力的军队。杨增新正是继承和发展了历代统治＂以夷治夷＂之手段,利用新疆广大少数民族的宗教感情,牢牢地控制住了这支军队,并利用它为自己的统治服务。虽然＂新疆回队＂在许多活动中具有保卫祖国、安定社会秩序的性质,但它毕竟服务于杨增新的个人统治,充当了扼杀新疆革命和镇压人民的工具。     

宁夏回汉族人民的“抗美援朝 保家卫国”运动

中华人民共和国成立不久,正当获得解放的中国人民在为争取国家经济状况根本好转而奋斗的困难时期,新中国又面临着美帝国主义武装侵略的严重威胁。1950年6月25日,朝鲜战争爆发。27日,美国总统杜鲁门公然宣布武装援助南朝鲜,干涉朝鲜内政,同时命令第七舰队进入台湾海峡,侵占我国领土台湾,严重危害我国的安全。28日,毛泽东主席号召全国和世界人民团结起来,打败美帝国主义。     

近代回族留东学子对教育救国的认识

清末民初,中国社会正值转型时期,一些仁人志士开始寻求救亡图存的爱国道路,作为中华民族的一份子回族也毫不例外的加入了这场爱国救亡运动中,一些先进的回族知识分子如36位留东学子开始对国家的命运和本民族的命运进行反思,为了振兴民族,富强祖国,他们纷纷组织成立了一系列的进步团体并创办了具有进步思想的刊物。     

桑兰 12年一个轮回

12年后,桑兰已从受伤时的17岁临近而立,她想知道的是当年的真相,她要将“意外’’还原成“事故”     

论“菩萨相”类型的摩醯首罗天形象

唐代以来,摩醯首罗天形象逐渐适应中国的审美观念.明清时期,“菩萨相”类型的摩醯首罗天常见于水陆画中,其形象带有浓厚的汉地风格.“菩萨相”类型的摩醯首罗天可以追溯到高昌回鹘时期的柏孜克里克第17窟中的形象,该窟中的摩醯首罗天应是内地文化影响的结果.     

前观 目击

1/"9·11"十周年任意挑出十年前的某一天问美国人,这一天你在做什么?几乎没人能给出答案。但如果这一天是十年前的9月11日,却几乎每个美国人都能记得自己在做什么,它简直成为一代美国人的集体记忆。对有些人而言,这一天的记忆儿其惨痛。因为这一天,世界从此改变。这是9月11日晚,纪念"9·11"恐怖袭击事件遇难者的两道灯柱在纽约世贸遗址附近亮起。新华社     

为何已婚女不能回娘家过年

在我国很多地区都有已婚的女儿不回娘家过年的习俗,在这一习俗背后有严格的禁忌。现仍有很多人还严格地恪守这一禁忌,文章对这些进行了分析。     

浅谈喀喇汗王朝与高昌回鹘汗国之间的关系

喀喇汗王朝与高昌回鹘汗国都是鄂尔浑回鹘汗国覆灭以后西迁的回鹘所建立的。作为现代维吾尔族整体形成的基础和重要组成部分,喀喇汗王朝与高昌回鹘汗国之间除了原先就存在着的血缘关系外,在长期为邻的过程中还形成了政治、宗教等方面的关系。