莫砺锋 陃巷里的诗意人生

往年此时,莫砺锋常会和老伴出门散步,到近在咫尺的梅花山走走。如今疫情袭来,他只能偶尔去门口取快递时顺便望一望远处的山峰,便赶紧逃回家自我封闭。家中有藏书,且有许多平日想读而未能读的“闲书”,“但持卷在手,却静不下心来读”。更多的时候,他要么和老伴讨论当日公布的各地疫情,要么打开电视找个“灾难片”来看,心绪不宁。     

年鉴条目的编写

周春玲在《巴蜀史志》2013年第4期撰文指出,条目是年度客观事实及相关情况、资料的集合体,是条目化年鉴主体内容的基本寻检单元和相对独立的信息主体。具体条目分类及撰写要求如下：1．综合类条目包括综述。综述要减少具体事件和罗列数字,从宏观角度记述。     

让传统村落“自主造血”

<正>少数民族传统村落既具有中国一般传统村落的特性,同时又具有其自身的特殊性。这些特殊性体现在文化的相对独立性和脆弱性,社会的内向型和相对封闭性,产业的自足性以及条件的落后性。如今传统村落保护面临的一个非常重要的问题是空间发展的压力,就是村民因为需要增加居住面积而拆旧建新。以我们搜集的10多个贵州黔东南地区侗寨的调查数据来看,村寨里面还保留着传统木结构的建筑比例一般都不到50%(当然,完整保留的也有,但比例不高     

天府的第一缕晨光 古蜀文明遗址

得益于周围连绵的群山和高原的阻隔,四川盆地孕育了独特的自然和人文环境,在相当长的时间里是一片相对独立的文化区域。先秦时期这里有一个名为“蜀”的古老王国。公元前316年,古蜀国被秦国征服,其后的文明进程也逐渐淹没于中原文明的洪流之中,有关先秦古蜀国的史料记载只言片语,仅留下语焉不详的远古传说。     

把握编纂环节提高年鉴质量

如何按时高质量的完成年鉴编纂工作。笔者认为要把握好以下几个编纂环节：一是制订相对固定的篇目。在类目下设置固定性条目和非固定性条目,做到稳中求变。非固定性条目主要为上年的特色、重大事、新事、热点事,突出年度特色,避免每年内容雷同。     

茶马古道

要是时光倒转仅仅十几年．在我还没有将自己的脚步踏上茶马古道之前．我绝不会相信那条路上有那么多精彩的故事和那么深厚的化内涵。那里面充满着太多难以置信、难以想象的际遇。对很多人来说,就从未听说过什么茶马古道．它仿佛根本就不存在。即使在交通相对发达的今天．由横断山脉东侧的云南和四川进入世界屋脊．仍是不可思议的事情。     

迪政丹独龙人的房葬

滇西高黎贡山西麓的独龙江畔,是中国人口不足万人的少数民族独龙族生活的乐园。由于长期的封闭,使独龙族与外界相对隔绝,外界的人们在对独龙族人的生活很少知晓的情况下,对其生存的独龙江原始生态区域的认识本身就是一种秘密,其纹面、巢居等遗风遗俗又使其披上了神秘的色彩,迪政丹一带的房葬更是鲜为人知。     

热词

高薪贫困症 高薪贫困症是都市白领群体特有的焦虑症之一。从社会学角度来说，它可以理解为白领薪水高，但因为各种过高的债务和生活成本，常有收入不抵支出的“相对贫困”，及由此带来的紧张焦虑感：     

苔寺的故事

在日本京都,有一个著名的西芳寺,四周丘陵环绕,风景幽雅宁静。历史上的西芳寺曾遭战争烧毁和洪水袭击,其中部分庭园长期荒废。1867年后,人们突然发现,满园生长着100多种苔藓植物,美得惊人,一个新的名字"苔寺"开始闻名遐迩。旅游局设想把它开发成一个国际性的旅游景点,这引起了当地政府的重视。专家们立即被组织起来,经过讨论,他们郑重地提出:这里不适宜建成旅游景点,需要进行封闭管理,因为这里最美的部分是"苔",而人的体温会影响苔的生     

名著经典中的青海方言

在各地的方言中,我们不仅能窥见承载着大量的历史文化事实的地域文化印记,而且会发现一种方言系统将某些不属于其地域特点的词汇融合进来,成为与自己方言融为一体的组成部分. 青海方言,在汉语方面属于北方方言,在某些程度上与江淮流域的吴语方言有些相同或相似.这与青海汉族的历史有密切的关系.历史上由于人口迁移、商贸联系、各民族长期相处及地区间的交往等诸多因素,使青海方言呈现出五彩斑斓的色彩,形成了它的独特风格.追其原因,一方面是人类的迁徙活动让其地方方言在青海这片土地落地生根;另一原因是由于青海相对封闭,所以形成的语言固有形态很少被破坏,在俚俗方言中相对完整地保存了下来.