太行深处的建筑瑰宝——阳城海会寺

在雄奇壮阔、山岭纵横的太行山深处,有一处具有千年历史文化积淀的古建筑群落——海会寺,它以其独特的历史地位和文化形象吸引着人们的目光。     

时间之美——天水文物的诗意叙说

人头形器口彩陶瓶 这是一位与我相距5000多年的少女,在时间的流逝中,她不会长大,更不会苍老。她永远齐耳短发,永远目光清澈,永远令人痴迷,她微启的嘴唇和略略鼓起的鼻翼,让人感到生命的气息,感到一个少女的青春美丽。令人惊奇的是,她静静地伫立在那儿,而你无论在她或左或右的前方,都能感到。她在深情地望着你,望着整个北方大地。     

浅谈目光语在教学中的妙用

目光语是运用眼睛的动作和眼神来传递信息和感情,是最富有表现力和感染力的体态语言。恰当目光语的运用不仅能够表情达意、激发学生的求知欲望、调控课堂气氛,而且能达到"无声胜有声"的效果。因此,给学生一双会说话的眼睛,充分发挥"目光语"这种无声语言在课堂教学中的特殊魅力,真正做到以目传情、以目传神是每个教师必须具备的素质。     

敦煌壁画上的奥运项目

敦煌壁画以其古老博大而吸引了无数人的目光。奥运会则是现代人的竞技场,展示着力与美,也同样吸引着无数人的目光。     

柯克亚油田发现始末

30年前发现的柯克亚油田拉开了塔里木大规模石油勘探的恢弘序幕。随后,塔北、塔中、塔南多处开花,一孔接一孔的油井．气井被打出．一个接—个的油田被发现……中国人的目光转向了塔里木,世界的目光转向了塔里木。     

浅谈目光语在教学中的妙用

目光语是运用眼睛的动作和眼神来传递信息和感情,是最富有表现力和感染力的体态语言。恰当目光语的运用不仅能够表情达意、激发学生的求知欲望、调控课堂气氛,而且能达到“无声胜有声”的效果。因此,给学生一双会说话的眼睛,充分发挥“目光语”这种无声语言在课堂教学中的特殊魅力,真正做到以目传情、以目传神是每个教师必须具备的素质。     

“目光向外”：中国现代华侨研究的一个倾向暨“侨乡”称谓的考察

“侨乡”的字面意思是“华侨的家乡”。现在这个语辞为人耳熟能详,似乎由来已久,但根据笔者粗浅的考察,它开始出现的时间并不很早,距今大约只有60年。就笔者见闻所及,“侨乡”这个语辞以书面的形式出现,时间似在1948年左右。这一年,上海《求是》月刊第一期有“侨乡简讯”栏目,刊载《南竿塘著匪落网》等8篇报道;另外有《石光月刊》第二卷第三期杞人《侨乡教育之隐忧》、第三卷第二期征漠《侨乡资金的运用问题》两篇文章;《上海洪声》第二卷第七、八期合刊“侨乡通讯”栏目,有前锋《新会械斗始末》一篇报道。1948年至今,不过60年的时间。至于第一本以“侨乡”命名的著作,应该是1951年12月北京《光明日报》社出版、美洲侨界元老司徒美堂（1868-1955年）所撰《粤中侨乡土改前后》一书。这已经是新中国成立以后的事情。     

庄学本西行漫记

摄影大师庄学本的照片是需要凝视的。他将一种文明与尊严的力量赋予他所关照的边地人民,无论是眉目俊朗的康巴青年,还是纯真无邪的嘉戎少女,无论是目光深邃的班禅大师,还是蒙古、撒拉、土族一张张生动的脸庞,他们都超越时空的边际,骄傲地与我们目光交汇,情感相通。他们挺拔的生命也因这些图片的传世而不朽。     

少林操盘手释永信

2004年9月5日上午,离起飞只差半个小时,释永信淡定自若背着双手走进了北京国际机场,身后是两个年轻的随行。身着僧装又派头十足的他刚一出场就吸引了众人目光。此前几分钟,笔拨通手机问他到了哪里,电话那端他操着河南口音说,“快了,快了。”释永信的手机号非常好记,末尾是6688。     

评《汉宋易学解读》

余敦康先生早年致力于魏晋玄学的研究,成果斐然,近些年他将目光投向易学研究,在2006年7月,华夏出版社同时推出了余先生的两部易学著作《汉宋易学解读》与《周易现代解读》,这两本书都体现了一位学者对于易学明体以达用精神的思索与实践。