清朝兴衰与盛京昭陵的文化风貌变迁

清代盛京昭陵的建筑、管理、沿革所构成的历史文化风貌与清王朝的兴衰息息相关。昭陵初建,其工程时间之短、建筑规模之小,反映了清初国力之有限以及满族早期的节葬与火葬习俗。清入关后定鼎中原,随着国力的提升,对昭陵进行了“积累式”的补建修缮,使陵寝格局逐渐完善,陵寝景观庄严壮丽,民族特质别具一格,建立起完善的陵寝管理体系。清末在列强的蚕食鲸吞中,清政府虽然屡次表达出对盛京陵寝的关注与重视,但实际上却透露出“弱国无外交”的无奈窘态,反映出其腐朽无能的本质。清朝灭亡以后十余年间昭陵仍然依照“清皇室优待条件”予以保留,直至1927年被开辟为公园。透视清昭陵建筑群的历史变迁俨然是一部清王朝的兴衰历程。     

评姚晓娟《<燕行录>与清代满族印记研究》

满族作为入主中原的最后一个少数民族政权,亦是东亚文化圈崭新的聚焦点,邻国朝鲜对满族群体格外关注,燕行途中那些关于满族族群的书写既有客观的历史记录,又是主观情绪的宣泄与表达,冷峻的评判与理性的思考充斥在燕行使的日记中,成为域外透视历史满族与文化满族的重要窗口,对满族群体来说,这是一次具象与宏观的域外形塑,对燕行使来说,这是一次不同文化间的情感表达。     

《盛京时报》与热河事变

日本人在我国东北地区创办的第一份中文报纸《盛京时报》,是日本发动侵华战争的舆论宣传阵地.热河事变前后,《盛京时报》违反尊重客观事实的报道原则,战前宣扬日本为“自卫”被迫发动战争谎言,战争中渲染关东军与热河人民和谐共处、贬损张学良及东北军的形象;战后批评蒋张的“不抵抗”政策、分析中国战败的原因等,充分暴露了《盛京时报》为日本侵华战争服务的殖民性质.     

春雨医生创始人张锐:要赚钱,就要把用户当爹

正人物简介张锐,"70后",安徽人,中国人民大学生物学学士,新闻学硕士。《京华时报》前新闻中心主任、网易前副总编辑。2011年创立春雨医生,中国M-Health(移动健康)第一品牌。10月底,在一次互联网创业者大会上,春雨移动健康的创始人兼CEO张锐开口的第一句话是:"我今天来讲的是一个外行怎么做一个垂直领域(特定专业领域)内行的东西,因为我不懂医、不懂药。"张锐2011年创办春雨医生(以下简称春雨)。经历3年的时间,它已经成为国内M-health的第一品牌,目前拥有3300万激活用户,4万名签约医生,每天有5万个健康问题在春雨上得到解答。     

试析清代东北养息牧牧场的变迁及影响

养息牧牧场是清王朝设在东北柳条边外的惟一皇家牧场,畜养大量的牛羊马,不仅供应盛京三陵祭祀之用和补给八旗官马之需,而且部分产品成为清皇室的贡品.这座几乎伴随清王朝始终的皇家牧场,它的设立、发展、试垦、续垦和放垦演绎了养息牧牧场恢复、繁盛、衰落和消失的全过程.     

清代盛京内务府满文档案选译(三)

清朝在盛京设立管理盛京地区皇室事务的专司机构——盛京内务府,它在处理各项事务的过程中,形成了大量的往来文书档案,内容包罗万象,详细的反映盛京地区社会历史发展情况.目前,盛京内务府文书档案保管在辽宁省档案馆,之前从未对外公布.对这些档案以专题形式进行整理翻译,必将对研究满族历史文化起到一定作用.     

《时报》报道的中国西藏

晚清各类报刊从国家的利益出发,以各种形式追踪报道关于西藏的重大政治事件,讨论国家治藏方略,及时传达国外关于西藏的信息,为我们了解、研究历史提供了重要的资料。本文以《时报》为个案,介绍晚清报纸是如何跟踪报道西藏的。一跟踪重大政治事件由于报刊散存于各地图书馆或民间     

乾隆《御制盛京赋》版本源流

乾隆皇帝的《御制盛京赋》能够在世界范围内广泛流传是因为它有着巨大的历史价值、学价值及艺术价值。本就《御制盛京赋》的创作背景及内容作以简介,主要阐述它的版本源流情况,相关的名人和史实也穿插期间．试图理清《御制盛京赋》版本的传承脉络及特点。     

盛京文化——沈阳历史文化名城的根基

本文从盛京文化的内涵、内核、形态入手,并回顾梳理了沈阳城发展的历史,从而深刻认识盛京文化的价值所在,不仅奠定了沈阳历史文化名城的根基,而且丰富了中华民族大文化.盛京文化的定位是:区域性、阶段性文化,并且具有连续性.