白起著名战役的功过评析

白起是中国军事史上继孙武之后的又一伟大军事统帅。是秦国历史上战功最卓著的将领,是战国时期唯一保持不败战绩的将领。司马迁曾在《史记》中这样描述白起:"料敌合变,出奇无穷,声震天下。"《汉书》曾经引用古谚说:"关西出将,关东出相。"这里的"关"不是指山海关,而是指函谷关,而白起便是"关西出将"最有说服力的证据。[1]"兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之。"战阵遵循着自己的准则和规律,至于白起滥杀降卒应该以历史客观的眼光进行评判。     

试论新方志编纂中的“破”与“立”

广西桂林市临桂区地方志办公室在人手紧缺的情况下,主动作为、开拓奋进、改革创新,克服各种困难和挑战,高质量完成《临桂县志(1991—2012)》编纂出版任务,并着手为新一轮修志工作做准备。实践表明,要做好新方志的编纂工作,必须破除等靠要的思想,树立主动作为的意识;破除因循守旧的思想,树立改革创新的意识;破除千志一面的格局,树立地方特色意识;破解人才培养的难题,树立队伍建设意识;破除临时抱佛脚的习惯,树立用功于经常的意识。     

多行不义必自毙

鲁隐公元年（公元前722年）的五月,《春秋》记录了一句话：“夏五月,郑伯克段于鄢。”幸亏有左丘明为《春秋》作详细的注解,我们才知道,这是一个亲情与政治的故事。     

峡谷间的白起堡

如果说欧洲的古堡有着教堂般的坚固、古老与华丽,并且极具文艺气息的话,那么,中国的古堡因最初来自防御工事而多了一抹世事的苍凉。     

鲁迅民俗观论析

鲁迅在早期论文《破恶声论》中提出"伪士当去,迷信可存"的观点,一方面批判了近代唯科学主义的偏至,另一方面则肯定了民俗存在的价值,提出了独特的民俗观。它的形成根源可以追溯到鲁迅儿童时代参与民俗活动的经验与记忆,其中既有温暖明亮的一面,也有幽暗深沉的一面。绍兴地方戏中"无常"和"女吊"的形象在鲁迅的精神发展历程中不断生长、升华,成为最能概括其思想内核的象征物。虽然经过西方新学洗礼后成长为启蒙者,但是鲁迅仍将自己置于旧时代过来人的位置上,在文学创作中着力描绘他所熟稔的故乡风俗与底层人物,展示了启蒙理想难以实现的时代困境。在面向未来的文化建设、民俗革新的问题上,鲁迅采取开放的"拿来主义"态度。     

唐玉门关——破城子遗址

[引言]位于河西走廊西端的瓜州县,这个土地面积只有2.41万平方公里的地方,随着疏勒河的一次次摆动,形成了广阔的昌马冲积扇面。在这个冲积扇面的边缘绿洲上,分布着无数人类文明的历史印迹。这些像谜一样的文化遗迹,能够保存到今天,弥足珍贵。由于瓜州县特殊的地理位置,历代各民族在瓜州广阔的土地上,遗留下了众多的古城遗址,瓜州县也就成了中国保存古城遗址最多的县份之一。     

故宫藏敦煌己巳年樊定延酒破历初探

故宫博物院所藏的敦煌己巳年酒破历,反映出归义军衙门制度和当地风俗,特别是敦煌与達怛的交往关系。     

《楚居》“为郢”考

清华大学藏战国竹简《楚居》是一篇极其重要的先秦文献,详述从季连至楚悼王的居处迁徙,内容完整,是研究楚都的绝好资料。其中"为郢",出现频率高,时间跨度大,特别引人注目。本文从楚文王迁都情况出发,结合楚灵王时期的史实,判断为郢就是《左传》昭公十三年、《史记·楚世家》灵王十二年的鄢,在今湖北宜城西南,可对应1990年发掘的宜城郭家岗遗址。《楚居》中从邑安声的字,整理者读为鄢,应即《史记·伍子胥列传》中"楚之边邑鄢",在河南郾城县南五里处,与襃信白亭相近。     

举家同游，感受原味日本

国外线路安排:Day 1上海—鹿儿岛Day 2鹿儿岛—熊本—别府Day 3别府—福冈—长崎Day 4长崎Day 5长崎—上海行程亮点鹿儿岛的行程包括城山公园、海豚广场、樱岛火山展望和指宿沙浴等景点。原汁原味的日本三大名城之一——熊本城,由丰臣秀吉旗下大将加藤清正于1607年建造,具有浓郁的安土桃山时代建筑风格。熊本城为易守难攻的军事     

从余集款作品探讨早期八破画的特征

八破是一种出现于清代的全新的中国画绘画形式,本文尝试对浙江省博物馆所藏的10张八破画进行解构,分析其固定母题和不同组合手法的特征,同时考察作者的身份和创作年代,并从中国传统图形与现代视觉经验结合的角度来探讨其在西学东渐下蕴含的变革动力。