话说金山寺——传说中的金山寺

《白蛇传》里“水漫金山”的金山在哪里？ 《白蛇传》里的法海和真实的法海是一回事吗？ 《白蛇传》里的金山寺和真实的金山寺有什么不同？     

忆河南豫剧曲艺队赴朝慰问演出

1953年初,我在郑州市为省人民剧团（河南省豫剧二团的前身）排练新编神话剧《白蛇传》时,突然接到省文化局的指示：尽快赶赴武汉,带领已组建的河南豫剧曲艺队,参加由中共中央中南局组织的中国人民赴朝慰问文艺工作团第四团。     

白蛇传 流光飞舞中的千年等待

【剧目】《白蛇传》【主角】白素贞许仙小青法海【舞台地点】峨眉山、断桥、镇江金山寺、雷峰塔【爱情格调】等待、生离死别、缠绵悲怆【经典台词】百年修得同船渡,千年修得共枕眠【剧情解读】相传宋绍兴年间,钱塘许仙,路过断桥遇雨,与峨眉山白蛇、青蛇幻化成人形的白素贞和小青同船。白素贞、许仙互生爱慕,以伞定情,往来之后二人成婚。金山寺僧人法海告诉许仙,白素贞乃蛇妖所变,唆使许仙于端阳节劝白素贞饮雄黄酒。白素贞果现原形,许仙大惊失色,昏死过去。白素贞为救许仙潜入天庭,盗取灵芝仙草,与鹤、鹿二童格斗。幸好南极仙翁见怜,赠以灵芝,救活许仙。许仙上金山寺进香,多日不回。白素贞和小青来到金山寺,恳请法海放回许仙,法海不允。白素贞于是水漫金山,法海也召来天兵天将与之对抗。白素贞因有孕在身,败退下来,败至断桥。许仙赶来,小青欲以负心汉而拔剑要斩。白素贞念及夫妻情极力劝阻,三人和好如初。事后,白素贞生下一子,法海于婴儿弥月之期,将白素贞摄入金钵,押在雷峰塔下。从此许仙出家,两厢守望,等待着"西湖水干,江潮不起,雷峰塔倒,白蛇出世"的一天。     

戏剧工作者眼中的田汉

1952年9月12日,《人民日报》发表了我父亲戴不凡先生《评（金钵记）》一文,该文的编者按说：“‘白蛇传’是我国流行最广的优秀的民间传说之一。各地经常演出这个剧目,所根据的脚本不止一种,《金钵记》即其中之一。在改编工作上,这个剧本是有缺点的。戴不凡同志在本文中对这剧本进行了分析和批评。在本文发表以前,作者田汉同志已对《金钵记》作了一些修改,并已将剧名仍改为《白蛇传》,现正继续进行修改中。     

google爱情胜地之第二幕 爱情传说

山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!坚忍的爱情从乐府民歌传来,从口口相传的神话故事再到宏大叙事的文学巨著……中国人,自古就有把"爱情"与"绝情"的命题演绎得淋漓尽致的本领。从《白蛇传》的人蛇恋,到《董永传》的天仙配,从《梁祝传》的化蝶双飞到《柳毅传》的白首偕老——西湖与镇江,岳阳楼与洞庭湖,宁波鄞县与上虞祝家庄,山西万荣"董永故里"……这些都已成为前世情缘的现世地标。也许正是有这些"注脚",才让一代又一代人相信了这些爱情传说。让我们进入这些美丽的爱情园地,重获、了解、认知现代化后的爱情真谛!     

陈紫函 我就差一部戏

“很多人跟我说,你就差一部戏,这句话说了7年了。自从我演完《白蛇传》里的小青,就在摇摇欲坠地等这部戏,可这部戏7年来都没出现”     

初次过招

我站在通往精神病院的小桥上,等人来带我进入病房。为了花掉时间,我不得不去看河里的金鱼。我希望那条穿裙子的金鱼是油菜花,或者油菜花从河里一跃而起,就像《白蛇传》里的白娘子,搅得天上地下全是水。当然,油菜花什么也不是,女疯子油菜花,在我来上班的第一天,就掉进河里,死掉了。     

镇江，《白蛇传》的故乡

现在来到镇江,大街小巷,老人幼童,无论走到哪里、遇到哪位当地人,都会津津乐道地跟您说:要发财到镇江,镇江有金山——有金可挖。如果再多聊几句,那就肯定会眉飞色舞地跟您讲起《白蛇传》中"水漫金山"的故事。到了镇江,无论多忙,人们总要到金山去游一下金山寺,看一看法海洞和白龙洞;有一点空闲的还会打听许仙待过的五条街"保和堂药店"、白素贞住过的"白莲巷"在哪里……     

历尽沧桑的雷峰塔

位于杭州西湖南岸夕照山上的雷峰塔,以“雷峰夕照”列入西湖十景之一,“雷峰夕照”曾作为西湖的代表景观,塔废后才由“三潭印月”取代。此塔因《白蛇传》的传说和有关的戏剧、影视以及列入语文课本的鲁迅杂文《论雷峰塔的倒掉》使其妇孺皆知。     

爱情故事根在民间

在我国,数不胜数的脍炙人口的爱情故事家喻户晓、妇孺皆知。这些爱情故事世世代代流传不息,感动着、教育着、鼓舞着千千万万老百姓,深入到他们的精神世界,渗透到他们的日常生活中。文人墨客的诗词书画自不必说,戏剧曲艺的舞台离不开它,木石工匠刻刀斧凿下、绣花女的丝线针尖上、捏面人的小摊贩的手指间……都有这些故事的情韵在流动着。反过来,这些故事在千千万万老百姓的参与下也不断发展变化日臻完美。