御笔《林下戏题卷》与乾隆晚年的“林下人”心境

乾隆是中国历史上最后一位太上皇,退位后却“训政”如初。本文从乾隆御笔《林下戏题卷》入手,藉乾隆不同时期所作的6首《林下》诗,探索乾隆晚年在归政过程中内心世界不断变迁的发展轨迹。同时对乾隆书法及其装帧的特殊性做了初步归纳分析,揭示出其晚年书风的一般面貌。     

“刘青天”刘清

受赐花翎在当时是极大的荣誉,受赐者极少。在刘清之前,贵州人中只有李士杰一人受赐。至此,刘清名闻天下。     

清代秘密教门——茶门教

秘密教门,通常指的是明代中后期逐渐兴起、以无生老母和三佛应劫救世为信仰的各种民间秘密宗教结社,简称"教门"。明代万历年间,闻香教(后改名为茶门教)在广泛的民间教派运动中产生。茶门教教内制度森严,所传经卷教义鲜明,传教范围亦很广泛。明末开始茶门教从北直隶向山东、山西、河南、陕西、四川等地扩展壮大,到了清代,辗转到安徽、江苏、湖北、福建、广东、台湾等省发展。由于涉及密谋造反,此教门于嘉庆年间被清廷剿灭。     

刘福通为何首义于颍州

元末刘福通颍州起义沉重打击了元朝腐朽统治,加速了元朝灭亡过程。本文探讨了刘福通首义于颍州的原因：其一,刘福通是颍州人;其二,当时颍州社会矛盾异常尖锐,白莲教徒较多;其三,当地人民特别具有勇于反抗压迫的传统。     

刘之协与清王朝的战争

一嘉庆元年(1796年)正月初七,湖北宜都、枝江等地的白莲教起事,此后各地白莲教教徒云起响应,形成了波澜壮阔,纵横湖北、四川、陕西、河南、甘肃五省的白莲教运动。在这场历时9年的战事中,清军阵亡提督、总兵以下军官40Q余人,耗费军费上亿两。白莲教起事,也被视作清代由盛转衰的关键性事件。明末的长期战乱,导致清朝初期四川、湖北、陕西人口锐减,四川人口削减到原先的十分之二。清代推广移民政策,大量移民涌入湖     

义和团运动发展阶段中的民间秘密教门

拳教是义和团的重要构成 ,贯穿于运动全过程 ,它同乾嘉年间民间秘密教门有源流关系。义和团运动的发展阶段主要在直隶境内展开 ,初在新城兴起 ,继而往天津扩张 ,乾坎卦教开始浮现。 1 90 0年夏北京义和团发展至高潮时 ,其组织趋于多元化。集聚在乾、坎二卦旗帜下的拳教 ,同圣贤道、九宫道等各自展开活动 ,它们与清廷之间表现出错综复杂的关系。义和团虽以民间秘密教门为依托 ,但不应把这场运动视为是一场宗教战争     

秘密社会仪式行为的文化学阐释——以白莲教为个案的探析

白莲教是源起于元明而盛之清和民国,且具有浓烈宗教色彩的秘密社会组织,白莲教仪式行为集中体现了其浓厚的宗教情结。白莲教仪式行为在组织层面确认了教派内部神性化的伦常关系,在理念层面形成了理想家园与现世目标的同一,社会控制层面所确立的宗教威慑与世俗惩治构成了白莲教独特的制度化惩戒机制。仪式行为在这三个层面的象征意义揭示了白莲教本土宗教世俗化的重要特点。     

白莲教与明政权之浅谈

白莲教是中国十二世纪以后最具代表性的民间宗教。白莲教在发展过程中,逐渐融合了弥勒信仰、摩尼信仰以及其他民间宗教,成为一个综合性的民间宗教。朱元璋凭借白莲教的力量建立了明朝政权。溯源,白莲教和明朝政权密不可分。