无药止痛的4个招数

没人喜欢疼痛,各种止痛药的热销证明了这点。不过,疼痛是被大脑所“感觉”的,只要能影响大脑,你所感知的疼痛就会发生变化。因此,除了吞药打针,有些办法的确会让你好过一点。     

David Blaine重新定义魔术

魔术,就是要让人们看到不可思议之事,并不断超越人们的认知范围。无论是憋气还是玩纸牌,其关键在于不断地练习,忍受孤独和疼痛,以达到最后完美的效果。     

开放民间组织势在必行

今天中国社会的许多问题,不能说不是切除了民间组织后的疼痛广东省委书记汪洋近日说,"我们不能对公益组织在成立时就搞‘有罪’推定,而成立后却疏于监管。有什么理由从他姓‘俞’,就推断人家会去‘偷’。"这是针对广东的一个民间公益慈善组织长期未获批准的具体案例说的,批评了一个普遍的,长期存在的不良现实,不妨稍加解读。     

敦煌的疼痛

100年前,说到敦煌文物被盗,中国学者陈寅恪曾发出最为沉痛的浩叹：＂敦煌者,吾国学术之伤心史也。＂从此之后,几乎每一位学者在面对敦煌这座灿烂的文化宝库时都会被这句话当头敲醒。我不知道面对敦煌文物无奈的飘零,有谁会不为之痛心,即使最为麻木的灵魂,也可感受心头流血的痛楚。     

咖啡太香亦为过

80多岁的玛利亚是个孤寡老人。在一个阳光灿烂的清晨,她很有兴致地到临近一家麦当劳餐店用早餐。招待小姐看她岁数大．主动破例走出柜台,安排她坐在靠窗的位置,然后把她要的热咖啡和一个汉堡包端到她的桌上。一股可可香味扑鼻而来．玛利亚心动了,她端起咖啡。毕竟是上了年岁的人了,由于端得太急,她手抖动得厉害,热咖啡泼到她身上．转瞬间漫透薄裙．让她感到了疼痛。这时已经有侍者过来安慰她．问她是否要帮忙。     

芒种乡愁

芒种,麦熟,种谷记忆里,有麦子香如故在时间的对岸守望麦田,获得温暖在麦芒上享受阳光,幸福而疼痛一茬一茬的乡愁,收割不完时值芒种,布谷声欢,那不变的"布谷布谷,快快播谷",依然让人联想起家乡和麦田,如初的熟悉和亲切,无改的思念和热爱,如今却是"一闻愁意结,再听乡心起",生有芒种时节的乡愁。《月令七十二侯集解》:"五月节,谓有芒之种谷可稼种矣。"芒种之"芒",指麦类有芒作物成熟待收割;之"种",指谷类作物要播种。没有哪一个节气能像芒种这样更接地气更有乡气,也更让我思乡怀乡和望乡。"杏子黄,麦上场。"     

社会漩涡中的女性“疼痛”——解读《圣女的救济》中的女性形象

东野圭吾作为日本炙手可热的推理作家,将推理小说扎根于社会,着力阐发人性、人情,将世间百态以多元的形式呈现。尤其是其笔下的女性形象,具有鲜明的特点,在由圣女向恶女的蜕变中,引发出读者对社会问题的思考与反思。作者曾经说过“比起诡计和讽刺,我更看重‘疼痛”’,因此本文围绕东野圭吾长篇推理小说《圣女的救济》来深入探讨女性形象特点及其成因、意义。     

最美的珍藏

美无处不在,当阳光普照大地,鲜花绽放世界,树叶飘落泥土,美在不知不觉中便产生了。若能珍藏一些美的事物,更会让人心情豁然开朗。或许,那是大部分的审美观,而我,认为最美的东西是经历困难后留下的。十二岁那年的夏天,阳光格外猛烈,火     

红发冲冠

大多数天生红头发的人与其他人感知疼痛的方式不同。他们的发色是由黑素皮质素受体1基因突变而形成,可能会“无意中激活”大脑中处理焦虑和痛感的相似受体．临床麻醉医师成果研究协会的安东尼·G．杜法斯称。