苏联民族的节日及节日习俗

苏联民族节日的由来苏联是个多民族的国家,据目前统计,有大小民族一百多个。在历史的长河中,由于自然环境、生活习俗、民族文化、宗教信仰、历法等的不同,产生了丰富多彩的民族节日和节日习俗。岁时节日由来已久,源于古代历法,节日源于古代季节气候。十月革命前,俄国的历法分为宗教、社会、民间等数种。俄罗斯农民最早采用的是太阳历,一年为365天,12个月。按一年气候变化分为四季,即春、夏、     

商末征■美方时间考——兼谈利用周祭祀谱解决问题的方法

商末征■美方的时间,过去限于材料,一直未得到解决,2017年我们在天津博物馆发现一版甲骨,本文据其记载的周祭信息,利用周祭祀谱将征■美方的时间推定在帝乙十一祀十月至十二祀四月。征■美方时间的解决,使我们认识到,虽然目前学界还没有一个毫无问题、十全十美的周祭祀谱,但在有限的范围内,前辈学者所构建的祀谱,仍然可以为解决黄类卜辞中一些悬而未决的问题提供帮助。周祭祀谱既是工具,也是方法。     

商文化与城墙有关的祭祀遗存浅析

商文化与城墙有关的祭祀遗存可以区分为城墙营造过程中的祭祀遗存、城墙使用过程中的祭祀遗存两大类。城墙营造过程中的祭祀遗存的祭祀对象可能为地祇。城墙使用过程中的祭祀遗存又可细分为城墙附近的祭祀遗存和城门附近的祭祀遗存。商文化与城墙有关的祭祀遗存具有悠久的历史渊源,并对周代有深远的影响。     

动物疫病防控档案管理新探索

我国的动物疫病防控中心承担着群体预防的重要责任,在进行动物疫病防控、动物卫生监测和动物疫病科研等过程中,形成了很多动物疫病防控档案,因此科学合理地对这些档案进行分类和管理非常有必要。对动物疫病的档案进行有效地管理,不但是档案管理工作的基本要求,还能科学高效的满足动物疫病防控工作中对档案的需求,提高动物疫病防控工作的效率和质量。     

从“缚牛扣饰”看滇国的斗牛活动

本文通过对滇青铜器中众多的“斗牛扣饰”、“缚牛扣饰”的研究,认为古滇国存在斗牛活动。古滇人是世界上最早举行斗牛活动的民族之一。从斗牛、缚牛再到祭祀是一个重要宗教活动的主流程。     

赣傩的演变

傩,是远古的先民们对周围变幻莫测的自然世界毫无认识,对一些自然现象,感到非常神秘,认为处处充满鬼神,左右着环境。为了控制大自然的魔     

《国家祭祀与海上丝路遗迹：广州南海神庙研究》评价

王元林先生的《国家祭祀与海上丝路遗迹:广州南海神庙研究》一书,已于2006年8月由中华书局出版。该书是作者近年来在海洋文化、沿海港口和     

巴玛巴典——一个关于婚姻的节日

神山保佑!加达村既不会富得流油,也不会穷到吃穿不保,藏历正月初九,在西藏芒康县盐井乡加达村举行的集体假结婚仪式——藏语称“巴玛巴典”——是藏地独一无二的“婚姻节”,其实质是当地一项传统祭祀地祗神的活动。由此,更见其乡风淳朴、村民和睦。     

周代宗法家族支庶祭祀再认识

"支子不祭"是战国礼学家抽绎的祭祀规则,主旨在于重嫡抑庶,维护宗法家族的长治久安。勘诸两周社会,可见"支子不祭"确为通常情况下的祭祀原则。但是在社会流动加大、宗法家族既衍生又分化、支庶实力超越嫡长等情况下,支子完全可以独立祭祀,且祭祀范围远超礼书所谓"庶子不祭祖"、"庶子不祭祢"的限定,也非"大夫三庙"、"士二庙"所能概括。对"支子不祭"历史实践的考察,不仅展现了两周时期家族祭祀制度的变迁过程,也加深了对宗法制内部"尊尊"和"亲亲"之间张力的认识。     

近代中国遭遇的疫情

近代中国发生过无数次的自然灾害,有正式记录的就达数百起,包括水灾、旱灾、蝗灾、风灾、雪灾、地震等等。大灾之后总有大疫,疫情流传危害甚烈。疫病,即现代科学认知的烈性传染病,种类繁多,病情复杂。危害近代中国最厉害的要数霍乱、天花、鼠疫等。在发明青霉素等抗生素之前,人类对付细菌性感染都很困难,对于病毒性感染更加茫然无措。所以查阅历史资料可以发现:近代中国对于疫病的记载往往语焉不详,常常分不清病因和病源,笼统地称之为"时疫""瘟疫""疠疫",基本上束手无策。