日本女性用语的特点及新倾向

日语中男女用语的差别是非常有名的,但随着现代女性追求与男性一样的平等,两者之间的语言差别渐渐消失。本文针对女性用语秘特点和倾向作一番分析。     

一路向南

尽管法律意义上他们是男性,但因普罗民众的包容,人妖享有与男性和女性同等的权利,比如最简单的卫生间问题,视乎当天穿的性别服装,穿女性服装则进女洗手间,穿男性服装则进男洗手间.有人戏称曼谷是男人的天堂,欧美中产阶级的家庭主妇听说丈夫或男友要到曼谷,脑袋里就会想起避孕套.虽然这是小道传播的笑话,却该是曼谷夜生活最真实的写照.开放大方的泰国女子和满街牵着泰女的西方游客,无声而又大胆地表露着情意.当人妖身着艳装出场时,难免会有惊艳的与众不同感,所以当男人或女人牵着那位人妖的人,不知他威她将她或他当做男人还是女人？     

安徽合肥出土买地券中的佛教因素简

《文物春秋》2005年第3期所刊《安徽合肥出土的买地券述略》一文介绍的五代至宋代的买地券。其券文在具有浓厚道教色彩的同时,亦出现“南赡部洲”“为佛采花”之类明显带有佛教色彩的词汇。同样的内容还出现在江西、海南等地出土的买地券中。本文分析,这些墓主多为普通民众,并非一定是道教徒或佛教徒。佛道性质的内容同时出现在一块买地券文中,是五代宋元时期佛道融合,普通民众宗教信仰实用、功利的反映。     

你懂的

@铁肩侠：“你懂的”这句意味深长的网络用语又火了！3月2日,全国政协新闻发言人针对某些传闻回应称,“无论什么人无论职位多高,只要触犯党纪国法,就要严厉惩处。我只能回答成这样了,你懂的。”……你真的懂了吗？     

走马楼吴简所见"士伍"、"岁伍"、"月伍"考

走马楼吴简中有许多"士伍"(仕伍、士五)、"岁伍"、"月伍"的记录,此类均为户籍身份."士伍"籍具有世袭性,但只限于家庭中的男性成员,且可通过赐爵或立功等途径改变身份."岁伍"和"月伍"可能与文献之"更"有关,"岁伍"系指戍边"一岁一更"者,戍边完毕、返回原籍后,仍以"岁伍"著籍."月伍"则指"给郡县一月而更者".     

萧瑟捣衣时候 凄凉鼓缶情怀——宋代男性词人悼亡词的贤惠、高洁主题

死亡,对亡者而言可以了结一切,但对生者而言却不能忘却那段爱情。在这个爱的王国里,爱人得到了永生,她们依然年轻美丽,依然温柔善良,她们永远勤劳贤惠,永远忠贞高洁。读两宋男性词人的悼亡词,可以让我们与之一起哭泣,感动于他对亡妻、亡妾、亡妓的那份痴情。     

父亲对女儿的深远影响

有两个传统的观念虽然并不合理,却源远流长、深入人心。其一是父亲干事业、母亲带孩子,其二是父亲管儿子、母亲管女儿。其实,家庭是一个整体,父母共同关注和引导孩子的成长不仅是毋庸置疑的责任,也是发挥教育效能最佳的方式。而父母按照性别来分工也并不可取,母亲对儿子,父亲对女儿都有特殊的、     

硬汉回潮?

当年陈道明抨击80年代影坛小白脸们模仿高仓健成风,就说,"你本来就是男人,何必故作男人状。"在传统的性角色理论里,男性被定义为不像女人、追求成功、拥有自信及在性行为上处于主动地位,简称"阳刚之气",然而男人的阴柔之美早已从娱乐业悄然渗透——远有F4,王子般忧郁的花泽类令所有女性为之心动;近有"快男",年轻的小伙子们个个面容清秀皮肤白皙。甚至我们身边的一些男孩也护肤、修眉毛、拍写真,他们身体力行地证明了"新男色时代"全面入侵我们的生活。     

第二届“最具衣着品位男人”评选

2008年1月5日,第二届“最具衣着品位男人”评选总决赛在北京新光天地火热举行：本次活动是由中国最具影响力的男性杂志《时尚先生》（Esquire）发起的大型男性衣着品位评选。以“穿出你的品位”为口号,凡年满18岁的男人都有资格参赛,冠军还可参加国际版Esquire杂志“最具衣着品位男人”全球选拔系列活动。     

谈语言在幼儿区角活动中的运用

正语言是人类思维和交流的工具,幼儿期是学习语言的关键期,这一时期语言能力的发展对孩子今后各种能力的发展,以及知识的获得,人格的健全乃至整个心理结构的发展,都具有决定意义。我以幼儿兴趣的聚焦点作为语言活动的切入口,注意观察了孩子,捕捉他们的兴趣所在。游戏是幼儿的基本活动,区角游戏不仅为他们提供了动脑操作的机会,而且在区角扮演与交流中能促进其语言的发展。