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1.
一个城市无论多小多普通都会给人们带来相应的快乐。一个城市的自然地理环境、经济贸易、社会安全状况、建筑景观、商业、交通、公共设施、历史文化、行为方式等做为一个整体也会给人们脑海烙下印象。通过分析湖北的黄石市采用淡雅手绘插画绘制黄石旅游插画手册为黄石市整体印象做了系统的整理,从形式上增加了趣味性,也充分的利用插画的表达形式宣传黄石,更多的更好的了解黄石。  相似文献   
2.
王式廓 《百年潮》2015,(3):80+82
(油画·1951年)美术点评《解放区的天》描绘的是解放区的人民欢庆自己在土地改革中翻身做主人的欢乐场面。画面近处的轿子挂满红花,欢快的儿童在人群中奔跑;画面中央手持板凳的毛泽东和农民亲切交谈,亲切而温和,人们难抑心中的欢喜,将这位解放区的领导人围了起来;画面远处吹唢呐、扭秧歌的队伍热情奔放,欢乐声响彻解放区的天际。作品构图层次清晰,歌颂了解放  相似文献   
3.
《神州》2015,(1):108
2015年是中国人民抗日战争胜利70周年,综合近期国际国内形势,隆重纪念具有十分重要的意义,通过举办纪念活动能够使广大青少年重温历史,崇尚使命,激发爱国热情,增强民族凝聚力和向心力。鉴于以上原因,中国经济报刊协会和中国通俗文艺研究会联合主办,由神州杂志社承办《不忘国耻振兴中华——纪念抗日战争胜利70周年中华儿女大签名》活动,拍摄《中华儿女众志成城》大型纪实电视纪录片。  相似文献   
4.
吴若峰 《旅游》2007,(7):24-31
电视连续剧《红顶商人胡雪岩》的热播,再次把徽商的传奇炒得沸沸扬扬,人们对于徽商故里的徽州越加感觉不可思议,在这块虽是山清水秀却步履艰难的土地上,能够崛起中国明清时期商界枭雄,除了羡慕之外更多就是揣测。[编者按]  相似文献   
5.
地米菜在野菜大系中,地米菜是时尚中的食尚。冬末春初,是食物链最薄弱的时候,在纯天然的野菜奄奄一息之际,地米菜展现了它蓬勃的生机,在田边地角屋前房后,不择手段地长出来。挑地米菜是我童年的最大乐趣,地米菜多得到了让你挑选的地步,所以叫“挑”不叫“挖”,而且挑地米菜是一个比较诗意的画面,我们手中的小镰子在草丛中轻轻一挑,一蔸肥嫩的地米菜就到了篮子。远远没有“挖”那么费劲,“扯”那么粗鲁,“摘”那么笨拙。  相似文献   
6.
长寿三尊图     
长寿三尊图常见于藏传佛教寺院殿堂和民间居家经堂的壁画.唐卡、雕塑中。画面布局一般以长寿佛为中央主尊,左下是白度母,右下是尊胜佛母。三尊佛像供奉在一起被认为是福、寿、吉祥的象征,故深受藏族人民的喜爱。  相似文献   
7.
文道 《大江南北》2020,(1):23-24
我们不会忘记在解放舟山、保卫舟山、建设舟山中无怨无悔贡献了自己青春和热血的革命老前辈——王家恒。他在硝烟弥漫的战争年代,舍生取义;在热火朝天的建设年代,忘我工作;在离休后仍为桑梓学子创造学习机会,四处奔波。他一身正气,两袖清风,是一名硬骨铮铮的共产党员。舟山隐蔽战线的"余则成"2009年电视连续剧《潜伏》轰动了全国。王家恒当年的工作就像剧中的余则成一样,潜伏在国民党内部长达12年未被发现,为中国共产党在舟山的发展壮大作出了贡献。  相似文献   
8.
方芳 《神州》2020,(5):56-56
电视纪录片是用电视手段对某一政治、经济、文化、军事或历史事件以及某一人物或群体作纪实报道的非虚构的录像节目。它纪录的是真实环境、真实时间里发生的真人、真事。在任远的《电视纪录片新论》序言里说,这个“四真”,是电视纪录片的生命。但在看了纪录片《舟舟的世界》后,我对纪录片的真实性产生了一些怀疑,现从以下几点来阐述一下纪录片的真实性问题。  相似文献   
9.
大家好,我是身在朝阳,心系大咖的朝阳咖。回顾4月,热点集中在美国,特朗普被指抗疫不力,桑德斯退出总统竞选,奥巴马发表电视演讲,这一桩桩事件,受益人都是同一个,那就是民主党唯一总统候选人乔 拜登。别看拜登最近势如破竹,其实在他的从政岁月里,他一直都是水逆本逆。  相似文献   
10.
张贺 《神州》2014,(8):281-281
新媒体背景下,信息传播主体转向大众化,信息传播速度变快,传播方式越来越趋向双向甚至是多向的互动,信息内容呈井喷式爆炸,使掌握着传播话语权的电视媒体遇到了前所未有的挑战。探索新媒体背景下的电视媒体生存之道,通过转变传播理念、提升节目品质、促进与网络的融合三种途径继续领跑社会舆论。  相似文献   
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