略论朱谦之的史学理论建构

朱谦之在史学理论、历史哲学方面著述颇丰,多有建树,在移植、整合西方理论基础上形成的生机主义史观有完全的理论体系,自成一家之言。他虽然强调史学研究中“心智因素重于物质因素”,似与唯物史观针锋相对,但细究起来,他的史学理论建构非但无法绕越唯物史观的存在,且受到唯物史观的启发,始终以唯物史观作为重要参照,从唯物史观中获取思想资源。他强调史家应承担其社会责任,史学研究应有现实关怀,应以“考今”为目的,其所论切中民国史学时弊,具有超越时代的价值。     

日扎山下唱响民族团结和谐曲

阳春三月,走进日扎山下的民和回族土族自治县杏儿藏族乡,河沟岸边柳丝垂绿,荒山坡上杏花斗春,硬化路上车来车往,教学楼里书声琅琅,农家院里笑语盈盈,处处呈现出经济发展、政治安定、社会和谐、民族团结的喜人景象。杏儿乡坐落在民和县南部110公里处的一座干旱偏远的大山沟里,在65.4平方公里的土地上居住着藏、汉、土三个民族,有938户、4258人,除了20%左右的     

百鸟之王——布谷鸟

今年的藏历三月下旬(阳历五月下旬),是布谷鸟叫的日子。许多藏族老人急切地相互询问对方是否听到布谷鸟叫,并准备结伴郊游、过林卡,希望自己能听到布谷鸟的第一声鸣叫,保一年的平安。这一声对于农民来说象征着万物复萌、生机勃勃的美好时光到来,对牧民而言,意味着他的所有牲畜已安全无虞地度过了     

生机

当我们着手开始关于西藏农村变迁的采访工作时,正值拉萨河谷广大农村“春耕”仪式举行,西藏的泥土开始复苏,进入又一年对农作物的滋养孕育。     

绝地尚有生机

人生漫漫,没有哪条路能笔直得通向对岸;生命旅途,没有哪个人能一路笑到永远。路很长,会有很多高山与低谷,艰难与险阻,遇到拦路石的时候,只有改变心态,才能把拦路石变成垫脚石,因为绝地尚有生机。一头牛掉进了枯井,小小的枯井,就有可能是它永恒安眠的场所。然而主人的放弃却没有使它悲观绝望,而是促使它迅速作出反应,它抖落掉身上的浮土,并把浮土踩在脚下,最终跳出了地狱之门。牛抓住了绝地中的那一线生机,最终成功了。试想如果它悲观、     

早春的雪

本应是阳光明媚的三月,空中却飘起了美丽的雪花,让人心里不免增添了几分惬意。它们,像白衣天使般降临人间,像美丽的姑娘翩翩起舞,像可爱的婴儿投向大地母亲的怀抱,它们一瓣瓣飘来融化在人们心中。先是     

充满生机和活力的秦皇岛经济技术开发区

<正>~~     

尽有苍绿

大暑炎,雨水暴炎炎烈日,暴雨倾城,一面炎蒸一面润土才换得草木葳蕤,才会绿得波澜壮阔大开大合,暗蕴复活的力量人生渡至苍绿,欲将创楚变安详,唯有心如莲花很喜欢张爱玲散文里那句"你尽有苍绿"。品味苍绿之意,想着大暑节气才真正是尽有苍绿。苍绿本意是含有光泽的深绿,我觉得苍绿还得再带些苍苍茫茫的气息,才更有辽远阔达蕴藉的     

从东莞腾飞看邓小平理论的无穷威力

一踏上东莞(市)的公路,就为这里的繁荣景象所吸引。到处是车水马龙、熙来攘往,一派兴旺发达、生机勃勃的景象。     

开放性:马克思主义永葆生机与活力的源泉

马克思主义是一个开放的理论体系。它具有鲜明的向历史和当代开放的特性;具有强烈的自我开放特性;具有独特的向未来开放特性。开放性是马克思主义永葆生机与活力的源泉。