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发生在 2019 年 9 月,持续到 2020 年年初的澳大利亚丛林大火,对澳洲经济、财产等多方面造成了数以万计的损失,对人类生态、文化等方面产生了不可估量的影响。如此严重的火灾拷问着人类对于生态治理对策的有效性,以及针对全球气候变化治理的紧迫性。探讨分析澳大利亚丛林大火并对其背后的生态问题反思,有利于我们基于当下全球大环境下对生态问题的进一步认识,积极采取相应对策改善治理生态危机。 相似文献
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奥康纳在传统马克思主义经济危机理论的基础上,分析全球资本主义生态危机,结合马克思主义经济危机理论与马克思主义生态危机理论,将经济因素与环境因素联系在一起,提出了全球化资本主义时代的双重危机理论。 相似文献
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有大爱至善、弘道养正的民族,才是灿烂的民族。
有厚德流光、互为喝彩的艺坛,才是和谐的艺坛。
不能否认,这些年来中国文化生态危机与人文精神的失落造成了一个感性欲望泛滥、非常世俗化的社会现象。时尚的鼓噪、娱乐的泛化、精神的平庸已是一个普遍的现实。反映在信仰生活的失落,情感生活的缩减(畸形的都市化堵塞了人与自然的交感与融合),文化生活的粗鄙(诉诸官能的大众消费文化泛滥; 相似文献
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<正>在目前我国经济与社会发展过程中,生态环境、自然资源和经济社会发展的矛盾正变得日益突出,协调人与自然的关系因而成为实现可持续发展的关键所在。怎样才能实现人与自然的和谐关系,推动文明的可持续发展呢?随着文明全球化,人们逐渐认识到,解决生态危机不能仅靠治理污染、适度开采资源、环保技术的提高这些补救性的技术手 相似文献
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<正>从国际方面说,不管是《寂静的春天》公开出版,还是政府的公共政策中出现"生态环境"这一名词,但在此之前的环境污染(如伦敦烟雾事件等)已经对社会公众的身心健康构成了严重的威胁。但是不管怎样,生态危机的出现,已经严重的影响人民的生活,当然随之出现的种种迹象已经给人类敲响了警钟。 相似文献
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加强生态环境的保护和建设,实现人与自然的和谐相处。十八大报告明确要求要把马克思主义生态观与中国生态文明建设紧密结合起来,通过正确揭示人与自然的关系来最大限度的保持人与自然的协调,并使自然生态系统和社会生态系统最优化和良性运行,实现生态、经济、社会的和谐可持续发展,是当前最为关键的问题。 相似文献
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中国生态史学的进步及其意义——以秦汉生态史研究为中心的考察 总被引:2,自引:0,他引:2
与人类社会的历史演进相同 ,自然环境的历史变化也表现出值得重视的动态特征。 2 0世纪的生态史学取得了空前的进步 ,但是许多认识仍然是初步的。在 2 1世纪新的史学格局中 ,生态史学将逐渐占有重要的地位 ,理论和方法的创新 ,将为生态史学的发展创造条件。新世纪中国生态史学可以预期的发展 ,将有益于史学的总体性的进步 ,也可以为人类在新的生态形势下生态意识和生态对策的科学化 ,开掘有益的文化资源 ,准备必要的文化条件。 相似文献
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"生态学马克思主义"是产生于20世纪70年代的西方绿色运动的左翼社会思潮。他们力图从生态危机及由此而引发的生态运动中找到与马克思主义的结合点。本.阿格尔是"生态学马克思主义"的典型代表人物。他批判了资本主义"异化消费"现象,主张建立"稳态经济"模式摆脱生态危机,并把北美的民粹主义与马克思主义结合起来寻求社会主义革命道路。这些主张无疑对于今天的社会主义建设具有一定的借鉴意义,但同时也有不可避免的历史局限性。 相似文献
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马尔萨斯理论在史学上被广泛应用。马尔萨斯认为人口的增长导致饥饿和社会危机,随之而来的是人口数量的减少、消费增加,随后人口数量又开始增加。人口数量的稳定波动就是人口循环周期。20世纪30年代俄国经济学家雅什诺夫在史学研究中第一次揭示了马尔萨斯人口循环理论。随后W.阿贝尔和M.波斯坦在欧洲史研究方面运用了该理论。20世纪下半叶人口循环理论得到了深入的研究,尤其受到法国年鉴派史学家布罗代尔等人的重视。随后,J.戈尔斯通的人口结构理论为人口循环理论的发展注入了新的活力。近几年以J.卡姆罗斯、P.图尔钦为代表的学者广泛采用数学模拟方法研究人口循环理论,运用这一方法可将人口循环周期分为增长阶段、紧缩阶段和生态危机阶段。此外,运用人口循环理论取得的研究成果有助于对社会和经济发展做出预测。 相似文献