再说曹操杀人

我国古代官场有这样一句话：“伴君如伴虎”,这是由无数封建官僚用鲜血换来的经验之谈。在那种时代,帝王不但把广大老百姓视同草芥,随意杀戮;对为他们效忠的大臣们,也是“生杀予夺,在一出口”（唐杜牧语）,根据其政治需要,或仅由于个人的好恶,要关便关,要杀便杀,生存权也毫无保障。     

免费医疗的国际实践

世界上没有完美无缺的医疗体系,无论是免费医疗还是市场化的医疗体系,都各有自身的弊端。但从生存权和人的尊严的角度看,对个人免费或少量收费的医疗是大势所趋     

儿童节里的“大儿童”和“小孩子”

1942年6月,德国法西斯枪杀了捷克利迪策村16岁以上的男性公民140余人和全部婴儿,并把妇女和90名儿童押往集中营。为了悼念利迪策村和全世界所有在法西斯侵略战争中死难的儿童,1949年11月,国际民主妇女联合会在莫斯科举行理     

又是关于狗的生存权的话题

人是生物界最会吃的动物,这年头,“文化”这个概念的包容量也大了,门槛降低了,于是有了“吃文化”。吃到一定层次的人,叫做“美食家”,饱了口福,还有了文化的厚重,比起埋头憨撑饱胀雅多了。只需多看一眼餐牌,侃一点烹调手艺,东拉西扯些历史典故,即有人抬举：别小看那位满嘴油光的胖子,人家乃美食家,文化人是也。     

关于狗的生存权的争论

很久很久以前,人类孤立地征服于混沌之中,有一群聪明的胡狼意识到,跟随人类迁徙可以捡拾到它们所需的食物,于是依存于人类旁边。胡狼警觉的本性可以防止其他猛兽对人类的突袭,人群接受了狼,这一支狼的族系就成为了陪伴人类共度黑暗的第一群狗。今天人类饲养的六畜之中,     

说说西藏的民主改革

1959年以前的旧西藏,仍然保持着封建农奴制度的全部特征,在整个西藏表现为四个“最”,即最反动、最黑暗、最残酷、最野蛮。反动是指农奴主对农奴政治和经济上的压榨。黑暗是指最广大的人民群众得不到政治上的任何平等与民主的权利。     

抗美援朝的人权意义挖掘

以美国为首的联合国军悍然出兵朝鲜战争是对别的国家领土主权、平民生存权、战俘生命权等的践踏,是西方大国推行双重人权标准和强权政治的突出体现;中国人民的抗美援朝是反对践踏人权和维护中朝两国人民生存权、发展权的正义之举。从人权角度挖掘抗美援朝的深刻内涵,对于我们清醒认识某些西方国家打着“人权”旗号实施强权政治、霸权主义及公然践踏人权的丑恶行经,驳斥其“人权高于主权”的荒谬论调,都有着重要的现实意义。