美术课堂如何对学生进行爱国主义教育

爱国主义教育，是学校对学生进行思想教育的基本内容之一，也是中学美术教学的一项重要任务。根据美术教学以欣赏美、表现美和创造美为主的特点，在中学美术课的教学中，对学生进行爱国主义教育的途径主要包括：一是在欣赏课，二是在技法课这样两个教学过程中进行，     

思想政治理论课教学中的生命价值教育与人文关怀

思想政治理论课是对学生进行生命教育的重要课程载体。在思想政治理论课中渗透生命价值教育与人文关怀要注意以下几个方面:一是思想政治理论课教学的目标在于指导个体的生命获得意义;二是思想政治理论课教学的过程要具有生成性;三是思想政治理论课教学的方法应该是身教重于言教;四是思想政治理论课要激活课堂教学氛围。     

俞逊发，带着音乐去远行

“不要凄愁,不要眼泪,既然死是一件和空气阳光和雨水一样自然的事情,就不要去惧怕它的到来, 我以为,生命以外还有‘生命’,那就是精神!”俞逊发生前曾对我说。而今,斯人已去。天地万物的一切声音,已汇成一首超脱尘世的协奏曲,为天国中的俞逊发演奏。——题记 (一) 一代笛子大师俞逊发悄然无声地走了,匆匆驾鹤西去。留下了不朽的音乐。诀别了天下的听众与乐迷,您真的走了?哦,您带着音乐到遥远的地方去演出了。     

走出传统,走向新颖,走进音乐

中学音乐作为艺术教育的一门重要学科,由于长期受"教唱式"课堂教学模式的影响,许多老师已经习惯于练声、视唱、节奏训练、学习歌谱、歌词的传统套路,学生仍然是围绕老师的指挥棒运转,其学习的满足感也只能在最后10分钟的个人唱、小组唱、集体唱中获得一些体验。这种教学手段单一、信息量少、活动量小、教学过程缺乏艺术性、创造性的教学模式不     

国王的生命史与民间的修行——从年龄组看云南大理社会的整体演进机制

年龄组是以年龄分化为原则的社会组织形态,构成理解大理社会整体演进的基本社会-文化机制。在大理国国王的生命历程中,“避位为僧”作为王权继替和国王生命样式的“理想型”,形成新龄国王即位执政与老龄国王退位为僧的结构关系。这一基于父子代际分化的年龄组机制和生命史分期至今依然在大理民间社会中发挥作用。从家屋内部父子代际距离分化出来的新龄夫妻和老龄夫妻,通过加入相应的年龄组织进入人生不同阶段。莲池会和洞经会作为最为普遍的老龄修行组织,为人生最后阶段提供了两种生命样式,而且两者作为老年祭祀团体,承担了不同层次的祭祀功能。莲池会与洞经会的并存与联结、差异与对比,正是由大理文化复合性的内在结构决定的。     

大和国家的形成与中国文化

日本民族是一个善于学习的民族。早在绳纹时代(约公元前800～200年)末期,日本民族就开始了学习中国文化,此后的整个弥生时代(约公元前200～公元300年),日本民族更加积极地摄取,从而一改原始的滞后状态,使原始社会迅速解体,向阶级社会过渡,终于在古坟时     

神迹异事 丰碑妙刻 姜兴绍造佛石像碑考述

南京博物院历代雕塑馆馆厅中间陈列着2块砂岩质地佛教碑刻,其中一块说明牌标注:“姜兴绍造佛石像碑,北齐河清年间(562-565年),高158厘米,宽70厘米,厚16.5厘米,南京博物院藏。”此碑发现的时间、地点、经手者与流传过程皆不明。馆内未见拓本,细勘原石刻铭,除少许残泐外,字迹大致能看清,铭文书法朴茂,文字内容相对完整,加之碑刻图案构思巧妙,雕作精湛,是一件值得细细品读的北朝佳作。     

非物质文化遗产展的定义、分类及价值追求

非遗是"无形"文化遗产,具有活态性、流变性、即时性等特点,非遗展示经历了原生态展示、民族民间艺术展示、"活态"展示三个阶段.当代专业的策展工作者需从狭义定义去界定非遗展,以当代视角和审美意识去理解、把握、呈现非遗的传统文化属性,在展览策划中体现出策展者保护非遗的主观意识,从"全遗产观"视角策展,在展览中阐释非遗的核心价值和文化属性,积极搭建传统文化和现代审美的桥梁.     

土木工程管理施工过程质量控制措施探究

土木工程的建设规模和数量随着社会的进步和经济的发展而不断增大,但是当前常常会存在质量不高、返工等问题,不但影响了施工效率,还导致施工成本增加,对施工安全甚至是人民财产安全产生不良影响。为了尽量将上述问题发生概率降低,应当加强施工过程管理,优化企业资源配置,优化各个目标,加强创新,积极应用新技术,保证企业能够在激烈的市场竞争中稳定地发展。     

《中国服饰文化集成·土族卷》出版

本刊讯(记者郭晓芸)日前,《中国服饰文化集成·土族卷》由民族出版社出版。本书为国家出版基金项目"《‘十三五’国家重点图书、音像、电子出版物规划》项目"。在长期的历史演变过程中,土族形成了绚丽多彩、风格独特、兼容并蓄的土族服饰文化,不仅记录了土族的生活经验、表达了土族的审美意识,还成为传承历史与文明的重要载体。