思想政治理论课教学中的生命价值教育与人文关怀

思想政治理论课是对学生进行生命教育的重要课程载体。在思想政治理论课中渗透生命价值教育与人文关怀要注意以下几个方面:一是思想政治理论课教学的目标在于指导个体的生命获得意义;二是思想政治理论课教学的过程要具有生成性;三是思想政治理论课教学的方法应该是身教重于言教;四是思想政治理论课要激活课堂教学氛围。     

俞逊发，带着音乐去远行

“不要凄愁,不要眼泪,既然死是一件和空气阳光和雨水一样自然的事情,就不要去惧怕它的到来, 我以为,生命以外还有‘生命’,那就是精神!”俞逊发生前曾对我说。而今,斯人已去。天地万物的一切声音,已汇成一首超脱尘世的协奏曲,为天国中的俞逊发演奏。——题记 (一) 一代笛子大师俞逊发悄然无声地走了,匆匆驾鹤西去。留下了不朽的音乐。诀别了天下的听众与乐迷,您真的走了?哦,您带着音乐到遥远的地方去演出了。     

国王的生命史与民间的修行——从年龄组看云南大理社会的整体演进机制

年龄组是以年龄分化为原则的社会组织形态,构成理解大理社会整体演进的基本社会-文化机制。在大理国国王的生命历程中,“避位为僧”作为王权继替和国王生命样式的“理想型”,形成新龄国王即位执政与老龄国王退位为僧的结构关系。这一基于父子代际分化的年龄组机制和生命史分期至今依然在大理民间社会中发挥作用。从家屋内部父子代际距离分化出来的新龄夫妻和老龄夫妻,通过加入相应的年龄组织进入人生不同阶段。莲池会和洞经会作为最为普遍的老龄修行组织,为人生最后阶段提供了两种生命样式,而且两者作为老年祭祀团体,承担了不同层次的祭祀功能。莲池会与洞经会的并存与联结、差异与对比,正是由大理文化复合性的内在结构决定的。     

习近平：“像爱惜自己的生命一样保护好城市历史文化遗产”

习近平在福建工作期间,对文物和文化遗产保护工作极为重视。他不仅提出了许多前瞻性的思想和观点,并且推动了一系列保护文化遗产的开创性实践,为延续福建文化的“根”与“魂”奠定了坚实的基础,也给福建人民留下了宝贵的精神财富。     

泰山信仰论

泰山信仰是关于"生"的信仰,也可理解为生命信仰。这种信仰源发于对太阳的崇拜。太阳是世间万物的初始者,而由太阳运动所引发的阴阳观念是对生命发生的概说。天、地作为与阴阳对应的范畴,是生命的缔造者,封禅是对天地恩德的答谢。在泰山信仰的历史发展中,对"生"与"生命"的崇尚,始终是一个永恒的基点。泰山信仰的宗教与非宗教特性,具有广泛的"适应度",在不同的历史时期、不同的社会阶层,都会感受到它强大的生命活力。     

生活在别处:沈从文的《湘行散记》

《湘行散记》是一篇独特而别致的散文集.它呈现了独特的自然世界和别样的生命形态,在美丽而淳朴的自然风物背后隐含着水手和吊脚楼女人的无奈和激情,表现了命运的无常和生命的沉静.同时,在艺术方法上,它取对话与白描,语言朴拙而简练,既自然简朴又修饰而繁复,拥有沈从文独特的艺术风格.在文体上,它介乎散文和小说之间,属于典型的小说体散文.     

拯救摄影人丈夫的生命

我是一个对摄影一窍不通的大学老师．却在上天的安排下．嫁给了把摄影艺术当成人生最高梦想的红子、一个自由摄影人。我遇到他时．他穷的兜里只剩下五百块钱．靠在广告摄影圈里打零工维持生活。奇怪的是．我却对他一见倾心．第一次见面．就被他纯真的眼神中倾泻出的心灵阳光所沉醉。不知道是他纯净的艺术化的心灵阳光沉醉了我的心灵．还是他对摄影艺术的不屈追求感染了我．反正．在相识一周后．我们就携手走进了婚姻的殿堂。     

让生命像格桑花儿一样绽放——记中央国家机关第四批援藏的7位女干部

2004年7月31日的首都机场,北京的天空阳光灿烂,鲜花簇拥着一个个含泪的告别。中央国家机关企事业单位第四批援藏干部即将踏上为期3年的援藏历程。187位援藏干部中,最是百感交集的,恐怕要数援藏干部中的7位女同志了。     

当代实力派画家陈一耕

写生应该有一种品茶的心态,一种问心无愧的心态,一种珍惜自己艺术生命、珍惜每一笔感情的心态。——摘自陈一耕《创作随笔》