国王的生命史与民间的修行——从年龄组看云南大理社会的整体演进机制

年龄组是以年龄分化为原则的社会组织形态,构成理解大理社会整体演进的基本社会-文化机制。在大理国国王的生命历程中,“避位为僧”作为王权继替和国王生命样式的“理想型”,形成新龄国王即位执政与老龄国王退位为僧的结构关系。这一基于父子代际分化的年龄组机制和生命史分期至今依然在大理民间社会中发挥作用。从家屋内部父子代际距离分化出来的新龄夫妻和老龄夫妻,通过加入相应的年龄组织进入人生不同阶段。莲池会和洞经会作为最为普遍的老龄修行组织,为人生最后阶段提供了两种生命样式,而且两者作为老年祭祀团体,承担了不同层次的祭祀功能。莲池会与洞经会的并存与联结、差异与对比,正是由大理文化复合性的内在结构决定的。     

清代的书籍与阅读

历史学家卡尔说“历史是现在与过去永无休止的对话”,那么书籍无疑是这场对话最重要的媒介。1958年法国年鉴派学者费弗尔与其学生吕尔坦的经典之作《印刷书的诞生》出版,开启了书籍的全新生命史,书中称印本革命为“变革的推手”,直接推动了文艺复兴、宗教改革与各国语文的进程;而书籍真正生命的完成需要阅读来浇灌,正是阅读赋予了那薄薄的纸张一片片灵魂,阅读史就是一个民族的心灵史。中国古代有“书香门第”、     

遗产生命史视角下的大芦村古建筑群

大芦村古建筑群位于广西钦州市灵山县佛子镇大芦村,由九座民居院落和一座祠堂组成。随着我国文化遗产事业的不断发展,大芦村古建筑群从保护、利用和研究等方面都受到了越来越多的重视。文章从文化遗产生命史的角度对大芦村古建筑群进行调查,以时间为轴线记录大芦村古建筑群的生命历程,通过记录并分析不同的群体在各个历史时期所拥有不同层次的认知和由此带来的对于遗产实体的不同影响及其背后的原因来展示大芦村古建筑跌宕起伏的存续历程,以期更好地实现大芦村古建筑群的历史、文化、科学和旅游等价值,并为其后继的保护和利用提供支持。     

在困境中活出生命本色

困境是人生必备的教科书,困境的岁月往往成为生命史册上辉煌的一页。困境的可贵之处在于它以特殊方式给我们以铭心刻骨的生命体验。     

在困境中活出生命本色

困境是人生必备的教科书,困境的岁月往往成为生命史册上辉煌的一页。困境的可贵之处在于它以特殊方式给我们以铭心刻骨的生命体验。     

作为长者和学者的季羡林先生

我有幸从18岁考入北京大学东方语言文学系梵文巴利文专业起,就一直追随季羡林先生,在季先生门下求学。因此,我和季先生有着远比一般人多的接触,远比一般人深的了解。这是我个人生命史上最为珍贵的一页。     

档案里的“生命史”:医院档案数字化利用与保存探析——以山西省汾阳医院为例

医者,生命之大事。近年来,随着西方"新文化史"的传入,"生命史"研究日益博兴,学界以及日常民众对之愈来愈重视,而医院中的档案可谓"生命史的最佳脚注"。同时,伴随着现代信息技术的发展,我国医疗机构每天都在产生着"庞大的数据",对这些数据如何进行有效的归纳与提取、利用与保存,便成为不可规避的问题。作为一所国家三级甲等医院,汾阳医院历史悠久,看病就医患者较多,较早的实践了医疗管理的数字化,本文在此以其为例进行解读,探求医疗档案如何更好的服务于人民大众的"生命史"。