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1.
思想政治理论课是对学生进行生命教育的重要课程载体。在思想政治理论课中渗透生命价值教育与人文关怀要注意以下几个方面:一是思想政治理论课教学的目标在于指导个体的生命获得意义;二是思想政治理论课教学的过程要具有生成性;三是思想政治理论课教学的方法应该是身教重于言教;四是思想政治理论课要激活课堂教学氛围。  相似文献   
2.
施雪钧 《世界》2006,(3):29-31
“不要凄愁,不要眼泪,既然死是一件和空气阳光和雨水一样自然的事情,就不要去惧怕它的到来, 我以为,生命以外还有‘生命’,那就是精神!”俞逊发生前曾对我说。而今,斯人已去。天地万物的一切声音,已汇成一首超脱尘世的协奏曲,为天国中的俞逊发演奏。——题记 (一) 一代笛子大师俞逊发悄然无声地走了,匆匆驾鹤西去。留下了不朽的音乐。诀别了天下的听众与乐迷,您真的走了?哦,您带着音乐到遥远的地方去演出了。  相似文献   
3.
舒瑜 《民俗研究》2023,(2):81-98+159
年龄组是以年龄分化为原则的社会组织形态,构成理解大理社会整体演进的基本社会-文化机制。在大理国国王的生命历程中,“避位为僧”作为王权继替和国王生命样式的“理想型”,形成新龄国王即位执政与老龄国王退位为僧的结构关系。这一基于父子代际分化的年龄组机制和生命史分期至今依然在大理民间社会中发挥作用。从家屋内部父子代际距离分化出来的新龄夫妻和老龄夫妻,通过加入相应的年龄组织进入人生不同阶段。莲池会和洞经会作为最为普遍的老龄修行组织,为人生最后阶段提供了两种生命样式,而且两者作为老年祭祀团体,承担了不同层次的祭祀功能。莲池会与洞经会的并存与联结、差异与对比,正是由大理文化复合性的内在结构决定的。  相似文献   
4.
张亚楠  赵娜  张悦 《风景名胜》2021,(8):0249-0250
如今在经济全球化的发展浪潮下,本着生态文明建设的发展观,自然野态的植物景观更加强调人与自然的和谐、尊重植物自然演变的过程,顺应时代的潮流。草花混播是通过人为的方式去模拟构建一个健康稳定的自然群落的生态系统,以达到一种近自然的景观效果,如何去构建群落、如何去选种植物以及如何去管理养护是多年来行业内的学者一直研究的内容,文章结合笔者参与的项目来谈一些关于花卉混播的思考。  相似文献   
5.
种子是农业现代化的基础,关乎国家的粮食安全和长远发展.新中国成立以来,我国的种子事业经历了从群众化选育推广到专业化改良普及再到产业化发展转型及现代化高质量发展的历史进程,走出了一条适合中国实际的种业发展之路,经历了"户户留种""四自一辅""四化一供"、种业产业化发展及种业现代化发展五个阶段.70多年来,我国种子事业发展之路积累了丰富经验:坚持党的领导,发挥社会主义制度优势;坚持科技创新,实施"藏粮于技"战略;完善法律法规,提供种业发展制度保障;坚持多元主体,实现多种途径协同推进.  相似文献   
6.
7.
赵丹丹 《神州》2013,(8):15-16
在冷战的背景下,东南亚国家初步进行了区域内国家合作的尝试—东南亚联盟的建立。东南亚联盟即东南亚国家联盟的前身。本文就简单的从以下三个方面来阐述一下东南亚联盟的成立和发展历程:一.东南亚联盟的成立;二.东南亚联盟的兴衰;三.东南亚联盟的复兴,最终失败。  相似文献   
8.
在文化传承发展座谈会上,习近平同志高度概括了中华文明的五个突出特性,连续性排列第一。连续性也是中国共产党领导文化建设的一个突出特性。2023年是中国共产党成立102周年。百余年来,党始终高度重视文化建设,在领导革命、建设和改革的光辉历程中,在开创中国特色社会主义新时代的伟大实践中,坚持以发展着的马克思主义为指导,作出一系列理论阐释和重大决策部署,相继致力于革命文化建设、社会主义先进文化建设。  相似文献   
9.
福州漆器作为中国漆器的重要组成部分,其工艺独特,具有深厚的文化积淀。早在南北朝时期,随着中原汉人大规模入闽,漆器工艺就已在福州扎根发芽。一直到盛唐,福州进入全面开发时期,被称为"闽越都会、东南重镇",成为沟通中国与海外文化交流和商贸往来的重要通道,福州漆器开始经由海上丝绸之路,从福州港扬帆出海,跨越海洋,走向世界。  相似文献   
10.
《巴蜀史志》2015,(1):4-5
习近平在福建工作期间,对文物和文化遗产保护工作极为重视。他不仅提出了许多前瞻性的思想和观点,并且推动了一系列保护文化遗产的开创性实践,为延续福建文化的“根”与“魂”奠定了坚实的基础,也给福建人民留下了宝贵的精神财富。  相似文献   
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