两周青铜簠初步研究

青铜簠是西周晚期大量出现的一个新器类，在春秋早中期得到较大发展，直至战国早期以后才逐渐衰落，此文对两周青铜簋做了初步研究，对其衰落原因提出了分析看法。     

灌南方言差比句语序类型和形成原因

灌南方言差比句主要有S+比+St+A、S+A+过+St和S+A+St三种类型。其中，S+比+St+A使用最为普遍，老人和年轻人都用。而S+A+过+St和S+A+St在中老年人中使用比较多。这也正符合汉语方言差比句的历史演变趋势及南北方言差比句的分布特点。     

大连岗上类型积石冢与欧亚草原石板墓文化关系研究——兼谈萨满教在文化传播中的作用

通过研究夏家店上层文化与大连岗上类型积石冢和欧亚草原石板墓文化的关系,证明了岗上类型积石冢产生的变化应与石板墓文化向东南的输出有关。在相距如此之远的两种文化之间产生的交流与影响,萨满教文化在其中发挥了巨大的作用。     

红山文化彩陶纹样的类型及其相关问题

文章通过对红山文化彩陶纹样的系统梳理,发现红山文化彩陶纹样在不同时期有各自鲜明的特点。从红山文化彩陶纹样传播的视角看红山文化的形成、发展及与周邻考古学文化的关系,对于我们了解红山文明的社会背景具有重要意义。     

巴马盘阳河流域季节性移民社区类型与形成机理

季节性移民聚居现象受到西方学术界的极大关注,而我国鲜有研究。采用观察法和访谈法,对巴马盘阳河流域"一地多类"的季节性移民社区的形成过程、类型特征与作用机理进行归纳与揭示。研究表明：①季节性移民社区演变历经萌芽、快速参与和转型发展三个阶段,社区人口结构、聚居空间、经济业态、景观设施及人文氛围在不同时期呈现出不同的特征;②季节性移民社区形态存在差异,可以归类为交融性社区、优势性社区,共享性社区,纯粹性社区。③季节性移民社区是差异化的"美好生活"需求、独特的长寿资源及乡村生活环境、外来商业资本、地方政府调控和利益共生等"五力驱动"的结果,不同发展阶段其主导动力和作用方式存在差异。     

那些误解，那些神伤……——为幼师正名

打骂?冷暴力?偏心?近年虐童事件不断被报道,加上各种负面新闻的渲染,园所也时常有幼师责骂孩子、乱用药、收礼的传闻,幼师在一段时间内似乎被"恶魔"化。随着家长的维权意识的增强以及对孩子的过度保护,误解逐渐升级,不少家长开始担忧自己孩子在园的情况,总觉得孩子在园里会遭遇老师的不公平待遇,甚至打骂。而那些为一群小毛头操碎心的老师们,只能哑口无言,黯然神伤。本期,我们走进幼师,倾听她们的故事,她们的内心。     

奏响幼儿文明礼貌的序曲——谈晨间来园中幼儿礼貌行为的培养

人的行为在很大程度上取决于他们的习惯,从小培养幼儿良好的文明礼貌,不仅有助于促进幼儿健康个性、社会化的进程,而且对幼儿今后的学习和整个人生的发展将产生积极的影响。因此,为了孩子的一生,我们从早晨开始,从与孩子的问候开始,分层引导。     

泰州城区街巷桥梁名称的文化审视

<正>地名是文化现象,文化有文野雅俗之别,这种区别只是文化类型不同,无所谓优劣高下。不过,怎样给地理实体取名,同一地理实体有若干个名称,人们常用的地名是什么,也就是选择的倾向怎样,却是个有意思的话题。泰州城区街巷的专名,以街巷中或紧邻街巷的寺观祠宇及其他大型建筑的名称为常见,如北山寺大街、关帝庙巷、彤华宫巷、坛场巷、义学街、鼓楼街、钟楼巷、河泊所巷等等。也有不少用街巷中的作     

碧波涌动 南宫温泉

立冬一月有余,天气日渐变冷,有人缩在家里留恋床卧,有人聚在一起喝酒打牌,但作为一个会享受生活的人,或许应该邀请几个友人,择一处温泉,品水之温柔,看雪之曼妙,论天下趣谈,养一身清气。南宫,一个有山有水的小村庄,有着得天独厚的地热资源,这里不仅有被誉为"京西夏威夷"的温泉水世界,还有独具特色的民族温泉养生园,更有种植着北方罕见香蕉林的温室公园,总能满足各位喜爱温泉之人的需求。又值温泉旅游旺季,到南宫去,实地感受温泉的魅力吧!     

美味炖羊头

喜欢吃羊肉的人,一定也不会舍弃羊头。羊头,通常有两种吃法:一是炖羊头,一是烤羊头。炖羊头,袁枚的《随园食单》记述:"羊头毛要去净;如去不净,用火烧之。洗净切开,煮烂去骨。其口内老皮,俱要去净。将眼睛切成二块,去黑皮,眼珠不用,切成碎丁。取老肥母鸡汤煮之,加香蕈、笋丁,甜酒四两,秋油一杯。如吃辣,用小胡椒十二颗,葱花十二段;如吃醋,用好米醋一杯。"确然如此,而又不必尽然,可以各随其好。秋冬时节,最是适合于炖羊头了。我炖羊头,特别喜欢选择山羊羊头,觉得它本色,膻味足。去毛