瑶山 远离尘嚣的地方

天空中有山鹰自由自在地翱翔,在我们的头顶上盘旋鸣叫,生命和自由是多么令人向往啊。路边草地上散落着一团团一簇簇的各色小花,有紫色的,黄色的,白色的,有的从石缝中顽强挺起来,让人有种说不出的感动。而草叶经了昨晚的夜露,正闪着片片磷光,幻如童话。     

瑶山瑶寨

瑶山瑶寨 瑶族,是生活在贵州瑶山的土著居民。瑶山位于以风景著名的荔波县,距荔波县城30公里。瑶族人数不多,大约只有3000来人,但却保留着自己独特的充满了神秘色彩的文化,尤其是对死亡,他们有着特殊的想象和特别的关注,因而又被称为“哭歌于群山中的族群”。     

反山、瑶山墓地:年代学研究

本文主要通过随葬玉器的分析,对反山、瑶山墓地的墓葬作出了年代学的研究,认为瑶山墓地的起始和结束年代比反山墓地要早。     

瑶山墓地研究

通过对瑶山墓地出土玉冠状器的类型学研究,排比了该墓地13座墓葬的下葬顺序及其可能的成因。     

浙江余杭反山、瑶山细线刻神兽纹纹样及其相关问题

通过对反山、瑶山墓地出土玉器纹样的分析,可以认为良渚社会细线刻神兽纹存在不同的纹饰风格,其雕刻是在不同族群进行的。一些墓地出土细线刻纹样的相似性表明良渚文化贵族集团在很大空间范围内存在着玉器交流的现象,这对认识良渚社会各贵族集团之间的关系具有重要意义。     

反山、瑶山年代问题的再讨论

通过对瑶山、反山出土陶器尤其是豆盘的分析,作者认为其相对年代大约相当于良渚阶段分期之第一期晚段。瑶山、反山略有错位时差,以折腹豆为代表的墓葬下限不一定是目前已知的良渚文化中期。     

良渚文化的社会政治特征探析

浙江余杭瑶山、反山贵族墓地的考古资料显示,两处墓地属于两个不同的统治阶级集团,集团内都是由男性担当社会管理和防卫职能,由女性担当社会宗教和纺织业职能,但两个集团职能的侧重不同,前者偏重于宗教祭祀,后者偏重于社会管理和政府财富。这两个社会控制集团联合执政或轮流执政,显示出良渚文化公共权力的传递与分割似与职能有关,符合民主国家权力集团组合的特征,成为良渚文化作为商业国家的社会政治的民主特征。良渚文化民主政治的社会中坚支撑是由拥有殷实财富和中等社会地位的中等集团所构成的"中产阶级",良渚社会统治集团内部成员也是由"中产阶级"晋升而来。     

认父攀祖堕落记

出生不久父亲就意外车祸,母亲带着他出嫁并改了姓,继父含辛茹苦供他读书,高中毕业后正遇上"文化大革命",在家好喝懒做,甚至还打骂继父、欺负同母异父的弟妹,被村人称为负心人,久而久之,大家就取其乳名里一个字"发"的谐音,叫他阿F。阿F继父经常向村长诉苦,村长避免矛盾加大,就把阿F推荐到遥远的瑶山教书。阿F有点小聪明,擅于写八股文,曾写过一篇赞颂瑶山的文章,自诩自己有1米78的身材是因为