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1.
午赫 《文史天地》2007,(5):18-24
“她真的太美了,我需要她!”1933年秋天的瑞金仿佛格外明丽。一个凉风习习的傍晚,一骑快马从沙洲坝出发,向距离此间3公里左右一个叫下肖村的寨  相似文献   
2.
黄文静 《旅游纵览》2022,(13):118-120
本文首先阐述江西省瑞金市的红色旅游发展现状,以发展瑞金红色旅游为切入点,深挖瑞金传统竹编的红色文化基源,解读瑞金竹编蕴含的红色精神内涵,从瑞金竹编工艺这一非物质文化遗产所面临的现实困境入手,提出相应的保护和发展策略,拓宽红色旅游与文化遗产、“互联网+”三者的创造性发展道路。  相似文献   
3.
瑞金位于江西省东南边陲,武夷山脉西麓,与福建省长汀县相邻。唐天佑元年(公元904年)置瑞金监,因“掘地得金、金为瑞”故名瑞金;五代南唐保大十一年(公元953年)升监为县.这是瑞金的历史由来。但是瑞金为世人所熟知,乃是上个世纪的30年代,中华苏维埃临时中央政府在这里成立,长征前的5年时间里,瑞金是当时全国苏维埃革命的中心。  相似文献   
4.
曾辉 《文史天地》2011,(9):60-63
会昌的显应公在此役中未"显灵",大概是他知道正义在哪一边吧。1929年1月,朱德、毛泽东率军离开井冈山,转战赣南、闽西。在苍茫的赣水和青葱的闽山间,红军深入开展土地革命,建立各级  相似文献   
5.
民艺镜头     
《中华遗产》2013,(7):144-147
清净柔韧的竹,质坚玉洁的瓷,两种迥然不同的材质,在晚清成都匠人的灵感中相遇,“竹丝扣瓷”一夜成名。平乐古镇量然多良竹,但百斤原竹只能抽丝八两,染为五彩,价比白银。当地竹编匠人的一双巧手也是关键,胎弯篾弯、瓷曲丝曲,纵横交错成别致的花纹,接头之处必须藏而不露,宛如天成。这一盏以细为美的竹瓷茶杯,装着成都人的工匠哲学与生活气质。  相似文献   
6.
中国人用扇始自何时,实已无从确考。就文献记载来看,最迟在尧时已有所谓“箑”,用时,吊于室中,以绳牵引,摇荡生风。舜尝作五明扇。据《占今注》记载:“羽扇起自殷高宗”。周时,武王玄览,造扇于前,此应为障扇,大概以竹编成。  相似文献   
7.
竹编工艺作为我国一项重要的非物质文化遗产,历史文化源远流长,是具有重要传承价值的传统手工艺术。但随着时代的发展与社会的进步,特别是工业社会的到来,使得竹编产品渐渐淡出了人们的视野。为使传统竹编工艺的深层意蕴得到延续,让其在现代社会的发展中正确转型获得新生,本文通过对传统与现代竹编产品的比较分析,发现优势,找到不足,并通过对传统竹编产品再设计的案例分析,综合探讨出传统竹编工艺的可行性创新方向,使传统竹编工艺与现代生活与时俱进、相得益彰。  相似文献   
8.
竹丝,乃至纤至细之物,然而千千万万条竹丝拼出了沉稳深沉的图案。竹丝之用,反映了怎样的审美,我们将跟随竹编工艺大师一探竹丝镶嵌的神秘。  相似文献   
9.
瑞金是江西南部的一个小县城。20世纪30年代前期,中国共产党领导的中华苏维埃共和国的首都就设在这里,故有红都之称。  相似文献   
10.
曹春荣 《炎黄春秋》2003,(10):49-51
刘英原名郑杰,湖南长沙人。她是1933年6月到达赣南东部瑞金的。她由共产国际分派,从苏联回国,到中央苏区工作。  相似文献   
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