徐松石对铜鼓研究的贡献

徐松石是蜚声海内外的民族历史学家,他的有关珠江流域历史化的作,自前个世纪三十年代以来,影响了两三代学人,至今仍令人爱不释手。     

毛泽东革命生涯历险记

三、“毛润芝是谁？我不认识” 1926年7月,北伐战争开始了,北伐军节节胜利,不到半年时间,就消灭了军阀吴佩孚、孙传芳的主力,将革命从珠江流域推进到长江、黄河流域。国民党中央和中共中央相继迁往武汉,继续着前景并不乐观的国共合作。     

清末地理书写中的自然区划认知

18世纪后期,西方地理学出现了新式的自然区划法,西人著作中也出现了关于中国的自然区划,却往往将内地十八省与边疆地区分开或并列介绍,其自然区划也仅限于内地十八省。日本在吸收西人知识的基础上也对内地十八省进行了"南北中"划分,这一划分法与"长江、黄河、珠江"三大河结合,演化成"中部长江流域""北部黄河流域""南部珠江流域",伴随大量日文译著引入国内,在清末关于中国的地志中流行。同时该知识在梁启超等人的努力下,与文明史观相结合,配合民族主义思潮,影响力逐渐扩大。     

鲁菜文化的历史源流

一、鲁菜文化内涵的形成中国古代文化赖以产生和发展的土壤有三大区域,即黄河流域、长江流域和珠江流域。而中华民族群构时期的策源地则是黄河流域。先秦时期,仰韶文化、大汶口文化、龙山文化、齐家文化遗址以及夏商周的都城,都在黄河流域。其中黄帝部落的阪泉、涿鹿之战的胜利,使氏族部落最终融合成早期的中华民族群构,而奠定了汉民族的大一统的文化内涵。以后春秋五霸、战国七雄的纷争割据及诸子百家的探索争鸣,直到秦灭六国统一天下的这段时期,从文化发展来看,正是大一统的民族文化圈急剧膨胀的时代。     

南岭奇妙之旅(上)

正风景篇既然不能吟诗任性远方,那就偏安南岭吧!南岭,位于中国湖南省、江西省、广东省、广西壮族自治区4省区交界处。东西连绵山脉近1400公里,北望湘赣闽大地,南望珠江流域,阻挡南北气流     

古代珠江流域对外文化交流

1985年4月15日,邓小平同志会见坦桑尼亚联合共和国副总统姆维尼时说：“对外开放具有重要意义,任何一个国家要发展,孤立起来,闭关自守是不可能的,不加强国际交往,不引进发达国家的先进经验、先进科学技术和资金,是不可能的。”无数历史事实证明,这个观点十分正确。     

从考古发现看珠江流域的原始先民

史学界传统的观点是中华民族文明发源于黄河流域,中华民族的始祖来自北方,因而,华南地区尤其是岭南地区在远古时期是没有人类活动的蛮荒之地。建国以来的考古发现,动摇了上述观点。20世纪下半叶越来越多的考古发现,更使考古学家逐渐形成了中华民族文明多源说的论断,进而认识到“珠江流域是我国境内最早有人类居住的地区之一,原始文化也比较发达,是我国文明发祥的四大区域之一。”     

桂林——大旱断航 美景难在

广西桂林是以山水闻名的旅游城市。漓江的水,明洁如镜;桂林的山石,鬼斧神工,自古就有"桂林山水甲天下"的赞誉。漓江属珠江流域,又属雨源型河流,丰水期与枯水期流量相差悬殊。现如今,桂林的象鼻山很难"吸"到水了。今年全国江河普遍干旱,     

珠江——跳动着广府民系的脉搏

人类文明离不开江河湖海的孕育。中华民族远古文明的起源与黄河水系有着密切的关系。越来越多的考古发现表明,珠江流域也是中华文明的一个起源区域;珠江流域文化的形成与发展,有着自身的特点。     

先秦时期珠江文化的土著性和兼容性

珠江流域自距今一万年起出现陶器,至秦以前,主要的炊器圜底釜,与中原地区的主要炊器鬲有很大区别,在这段时间的考古文化主要是陶釜(炊具)与石斧(工具),圜底陶釜流行了整个先秦时期(出现陶器起),至汉代才演变为圜平底、平底。圜底釜一度成为先秦越人的标志,如太湖、钱塘江水系的越人炊器也以釜为特点,这与岭南越人的传统是一致的,宁镇地区的吴文化在春秋早期突然以釜取代了鬲,被认为是越人进入并使之越化的结果。在这里,我们看到了百越族最具传统的文化特征一釜文化,这是与黄河流域、长江流域中上游地区“鬲文化”最主要的区别。