定窑宽芒口瓷器装烧工艺探识

芒口，是定窑采用覆烧法烧造瓷器的一个典型特征。定瓷芒口一般都留在器物（圆器）口沿的端面及内侧，这是由于该部位是与覆烧用的支圈所接触的地方，为防止粘连而不能带釉焙烧。根据器物大小，工艺精粗，芒口宽度多在1-4毫米之间。为了不影响美观和使用，器物口沿外侧几乎见不到旋削芒口的痕迹，或者极少。     

关于重现的陈侯壶

<正>陈侯壶是东周时期的一件青铜重器(封二∶1、2),早年著录于古董商卢芹斋1924年出版的图录~([1]),并为《商周彝器通考》等著作所引用~([2]),其后再无新的信息出现。2012年9月,陈侯壶重现于纽约苏富比秋季拍卖会[3]。拍卖展览中可以近距离检视此壶,因此观察到此壶的一些重要的形制特征,现介绍如下。根据卢芹斋图录,陈侯壶高46.5、口径22、腹围110厘米。此壶器盖已失,但器体在视觉上仍然高大、厚重,这缘于壶的体量较大、器壁较厚,同时壶的圆体较粗,使长颈及扁垂的腹部具有较强的横向张力。壶颈侧设一对兽首衔环耳,颈部到圈足饰五周龙纹构成的蟠螭纹。     

江西樟树博物馆藏南宋开禧元年珍品

<正>1978年樟树市临江中学教师黄德华捐赠了一批文物到博物馆,其中有三件南宋开禧元年(1205年)纪年墓中的珍品。1.南宋建窑兔毫盏。敞口,斜腹,假圈足,盏里表施黑釉,口沿器身再辅以酱褐釉加以修饰点缀,特别是酱褐色的兔毫纹是此器的一大特色。瓷质,黑釉,铁胎,釉不及底。轮制工艺。口径12.1厘米,足径4厘米,高6.7厘米,重281克。建窑在今福建省建阳县永吉镇。唐至五代烧青瓷,宋代以烧黑瓷为主,后来形成以建     

广东深圳麦地巷遗址发掘简报

<正>麦地巷遗址位于广东省深圳市南山区西丽街道长源村西南一座椭圆形山岗上,山顶海拔约25米。遗址地处大沙河上游南岸,北与屋背岭遗址隔河相望(图一)。2009年9~12月,为配合深圳大学城建设,中山大学人类学系与深圳市南山区文物管理委员会办公室联合对麦地巷遗址进行了抢救性考古发掘。根据山岗的地形及先期调查、勘     

西乌珠尔墓群族属补证的探讨

关于西乌珠尔墓群及其出土物的族属,最初有人认为该墓群属于契丹早期遗存,之后有人提出该墓群属于唐代室韦的遗存。本文从葬制葬俗、出土物形态及风格等方面,将其与契丹早期墓葬、谢尔塔拉墓地及布尔霍图伊文化墓葬进行比较,赞同后一种观点,指出西乌珠尔墓群及其出土物属于高度契丹化的文化遗存,应是唐中晚期游牧在额尔古纳河流域的西室韦人的遗存。     

清末广西省造当十铜元考

清末广西省是否铸造过当十铜元、至今有无广西省造当十铜元存世是众泉家一直关注和争论的问题。笔者经长期仔细阅读和研究有关文献资料偶有所得,现说与同好正之。如今众泉家有以下之说：《中国钱币大辞典·清编·铜元卷》：＂……广西巡抚李经羲于光绪三十一（1905）年下令建铜元厂,购买机器,并委托外国试铸样币。     

瓷鼓烛台

<正>点烛,过去是件隆重的事情,往往在除夕祭祖、洞房花烛、祝寿贺喜那等盛大场景里才会发生。平时点灯,一盏尚嫌破费,节庆点烛却讲究成双成对。点烛,要的就是排场阔绰、喜庆吉祥。于是,点蜡烛用的烛台也跟着讲究起来。用料优良、做工精细、形式多样的各色烛台,曾是旧时大户人家节庆活动中不可或缺的物什。做烛台的材料多为铜、铁、锡,甚或金银。金属材质的烛台结构,一般是下部为圈足或四足     

古朴典雅 蜚声中外 吉林省博物院藏龙泉窑瓷器赏析

青瓷,是中国瓷器的始祖,浙江的龙泉窑是中国古陶瓷史上的一个青瓷名窑。龙泉窑,窑场众多,在今浙江西南部山区,分布范围很广,以龙泉为盛。龙泉窑瓷器,以其典雅的造型、浑厚如玉的釉色、精巧的装饰大放异彩,赢得了人们的青睐,在世界陶瓷史上具有深远的影响。吉林省博物院所收藏保管的龙泉窑瓷器200余件,现从中选取几件予以介绍,以飨读者。北宋龙泉窑刻花带盖五管瓶1959年上海文管会调拨。口径7.5、足径11、通高32.9厘米。     

梵净山 十四亿年的神秘王国

<正>这里是大自然的杰作,这里是中国少有的亚热带动植物基因库,这里是联合国教科文组织"人与生物圈"保护区网成员,是地球同纬度带上保存最为完好的原始森林生态系统。14亿年依然保持原始本底在横亘楚蜀大地、绵延数百公里的武陵山脉,有一座充满神秘色彩而又雄奇伟岸的山峰,这就是贵州省铜仁地区的梵净山。许久以来,梵净山的名字一直在黔、