浅析现代教育技术在中国古代文化学习中的应用

现代教育技术的迅猛发展,不仅壮大了其自身,同时也掀起了与其他学科整合的热潮,中国古代文化源远流长,对其学习更是吸引了世人的关注,而应用现代教育技术学习中国古代文化更具历史与现实意义,本文探讨了应用现代教育技术学习中国古代文化的可行性,分析了当前中国古代文化的学习现状,进而对如何运用现代教育技术学习中国古代文化提出了自己的见解。     

中国现代纪念币知识问答

中国现代纪念币是中国人民银行发行的一种具有特定主题的限量发行的人民币。包括贵金属纪念币和普通纪念币。中国现代纪念币自1979年首次发行以来。已经逐步形成两大类别、15大系列、240多个项目、1400多个品种的种类众多、题材广泛的纪念币系统。逐渐开拓了一条具有中国特色的现代纪念币生产、创新、销售的路子。并开始形成系列，走向世界，赢得了国内外钱币爱好、收藏的广泛兴趣和赞誉。     

和谐语境下对中国儒学复兴的反思与展望

中国现代化的进程需要回过头来到传统文化特别是传统儒学中寻求精神动力、寻找思想根源。但是,要解救中国文化的当今问题,仅靠儒学是乏力的。儒学必须接受和经历现代生活的冲刷淘洗,服从现代社会文化生态原则的约束。在此基础上,才有可能谈其创造性的转换,以及儒学作为与现代异质的文化形态对现代社会所可能有的超越性的批判功能和启示意义。     

傅敏促成『傅雷家书』问世

傅敏1956年高中毕业前后，父亲傅雷尚不到50岁，正功成名遂，并以无党派文化名人的身份出席了中共中央宣传工作会议，不久又出任作协上海分会书记处书记。胞兄傅聪在国际乐坛脱颖而出，成了新中国响当当的青年钢琴家，声誉鹊起。     

忆《刑法草案（修订二稿）》的起草情况

1979年五届全国人大二次会议通过了《中华人民共和国刑法》，这是新中国出台的第一部刑法。这部刑法虽然是以1963年中央政治局审查过的《刑法草案》第33稿为基础的，但1979年陶希晋主持起草、修订的《刑法草案（修订二稿）》对刑法的制定与完善也起了重要的积极作用。我作为参加《刑法草案（修订二稿）》的工作人员，且当时给陶希晋担任秘书，对《刑法草案（修订二稿）》的起草、修订情况有一些了解。     

几种现代实验技术在古陶瓷考古学中的应用

概要介绍X射线衍射、原子发射光谱、差热分析、扫描电子显微镜、电子微区能谱分析、磁.性测量等现代实验手段在古陶瓷考古学中的某些应用,并指出通过以上各种不同方法所能得到的重要的考古学信息,展示了科技考古学广阔的应用领域和发展前景。     

旅游业高质量发展量化测度研究进展

加快量化测度旅游业高质量发展的研究步伐,有助于更好地指导旅游业高质量发展。本文主要从旅游效率、新发展理念、旅游业高质量发展内涵等角度,系统梳理和总结旅游业高质量发展的测度指标和模型,以期为旅游业高质量发展相关的理论研究和实践应用提供参考。     

岭下村来了不穿军装的宣讲员

“中用国共产党第二十次全国代表大会,是向第二个百年奋斗目标进军的一次十分重要的大会,开启了全党和全国各族人民建设中国特色社会主义新征程,具有不可磨灭的里程碑意义。”前不久,刚刚参加宁波市北仑区委宣传部关于学习和宣讲党的二十大精神培训班回来的林云存,就在北仑区新四军历史研究会柴桥分会学习会上,进行了热情宣讲。     

国家与地方互动视野下的赣东新族学（1934—1936）

20世纪30年代中叶,面对地方财政困顿而重振教育刻不容缓的局面,江西省第八行政区督察专员张笃伦在赣东掀起族产兴学运动。与相对自主的旧族学相比,新族学深受国家意志的制约,面向社会办学和贯彻国民教育,借此为国民政府在原苏区的文化宣教服务,具有鲜明的政治倾向。新族学沿袭传统宗族设教体制,看似简便易行且经济实用,实则面临诸多挑战,导致多数族校在具体实施中流于形式。在国家与地方互动视野下检讨赣东新族学,可以发现族产兴学对社会资源的整合力度有限,现代国家力量冀望植入传统社会组织进而形塑地方的努力也收效甚微。     

史实与学理：再析红军长征落脚陕北的决策地

通过对长征期间中共中央数次改变长征目的地的过程的梳理,可知创建新苏区和开创抗日救国新阵地是中共中央确立长征落脚点的两个核心指标。在哈达铺期间,中共中央虽然通过获取的《大公报》等知晓了红二十六军创建陕甘苏区的情况,并确定了向陕北进军的方针,但是并未明确提出创建新苏区与开创抗日救国新阵地。榜罗镇会议上,中共中央正式提出了“保卫与扩大陕北苏区”的口号,并详细分析西北地区对于北上抗日的重要性,正式决定以陕北苏区为红军长征的落脚点。