清朝时期蒙古阿拉善和硕特部扎萨克王爷的属众统治

本文通过分析今阿拉善左旗档案馆所藏清朝时期阿拉善和硕特部扎萨克王爷颁发给旗内人员的蒙古文"噶舒克文书"内容及其上所记的封号、印章等,阐明该部扎萨克王爷的属众统治方式,同时揭示清朝时期阿拉善和硕特部社会行政的具体运作,以此探讨阿拉善和硕特部或蒙古诸部与清朝间关系的实质。     

探访北京王爷坟

随着北京的发展,“王爷坟”除了偶尔出现在公交车站的站名中以外,真正的实物已很少能见了。在北京,王爷坟的精彩并不亚于举世闻名的明十三陵。甚至,有些王爷坟的工艺比皇帝陵的还要令人叫绝……然而,它们已经倾颓,正逐渐从我们的生活中消失……     

清代王爷园寝“后寝”之建筑漫谈

清代王爷园寝大多分布于北京、天津、河北三地。本文在实地调查的基础上,对京津冀三地清代王爷园寝"后寝"之石五供及宝顶的现存状况进行了梳理和研究。通过对建筑纹饰及宝顶形制的分析,梳理出现存遗迹的特点,认为清代王爷园寝有违制设石五供的,其宝顶形制大体可分为三种类型,但与其爵位、等级无关。     

试析清代恒亲王家族茔地及园寝主人

有关清代恒亲王家族的茔地,冯其利先生在20世纪80年代做过调查,并出版了文字资料。但是,恒亲王家族的爵位承袭关系较为复杂,茔地中园寝的排序具有一定特殊性。本文通过分析恒亲王家族成员的生平履历和爵位承袭谱系,结合实地调查情况,对恒亲王两处家族茔地中的园寝及墓葬的主人重新进行了分析论证。     

清代妃园寝制度及其对明代妃嫔埋葬方式的继承

清代的妃园寝是在明代帝王妃嫔丧葬处理方式的基础上改进发展而来的。明初恢复活人殉葬制度,殉死的妃嫔都葬于帝陵的左、右配殿,明英宗废止宫人殉葬后,妃嫔死后各建坟茔或葬于同一墓室中。清朝入关后,随着后宫等级制度的建立,妃嫔埋葬形式逐渐固定,历朝皇帝的妃嫔死后,各随其所属皇帝的陵地,分别集中埋葬在东、西两个陵区之内,称之为妃园寝。     

端庄固伦公主与额驸何和礼葬地变迁考

端庄固伦公主为清太祖努尔哈赤长女,其额驸何和礼是后金的开国元勋。二人死后葬地几经变迁,最后合葬于辽宁省辽阳市灯塔县西大窑镇公安堡村东阿(栋鄂)氏园寝内。这几次移葬改葬的过程历经时间长,期间情况又复杂,给治史者与文物工作者造成诸多困惑,今特撰文析之。