昭君出塞传千古

在历史上,王昭君（生卒不详）是一位民族团结友好的使者。她名嫱,字昭君,西汉南郡秭归人（即现在湖北省秭归县）。这个美丽的民家姑娘,年纪很轻的时候就被汉元帝选进宫,成为一名普通的宫女。封建社会里,皇帝有三宫六院,嫔妃美人数以百计,因此,有很多被选进宫的美女,一辈子也见不到皇帝。王昭君入宫以后,也和那些不幸的宫女一样,忍受着深宫的寂寞和凄凉,几年也没有见到皇帝。她悲怨,嗟伤,痛苦,身在禁宫。     

独留青冢向黄昏

青冢为昭君墓,位于呼和浩特市南郊。传说四外之草在秋天里尽皆枯黄泛白时,惟有昭君墓上的草仍呈绿色,故称青冢。为什么此墓不改其青呢？大约是因为埋葬着一个经历最为周折、坎坷的美丽女性的缘故。     

李清照的乱世情

与赵明诚志同道合,和张汝舟闪婚闪离中国历朝历代,安定团结也好、战乱贫穷也好,美女总不缺,越国西施、西汉王昭君、东汉貂蝉、唐代杨贵妃,前半部中国史,就能凑出个"四大美女";但若想依样凑出个"四大才女",却不那么容易,真正能跻身文坛     

《王昭君变文》与唐成安公主关系论考

此文对敦煌本《王昭君变文》的创作时间提出了新看法,并在此基础上根据变文中所提及的部族名称及风俗礼仪等描述,认为变文中的突厥实际当为回纥.论文进而通过对昭君与唐和亲回纥的咸安公主的画像、在塞外生活时间、和亲对象、祭文等线索的对比,将两者联系起来,认为《王昭君变文》不是单纯的文学创作,而是具有一定的时政意义.     

《王昭君变文》再校议

中华书局出版的黄征、张涌泉《敦煌变校注》对约50年的变校注学术讨论,作了相应的总结和推陈出新,而近多年来变校注讨论却大为低沉冷寂。需要在《敦煌变校注》的良好基础上,再开展热烈、扎实的学术讨论,解决存留为数尚不少的疑难。现校的《王昭君变》有20多处句或不通畅,或违事理,甚或使章的思想性、艺术性有所损伤。本详作讨论,提出新见。以此试作首倡,以见变校注远未精善,尚须敦煌学界持续研究。     

我看昭君出塞

这篇文章出自同胞之手,却来自遥远的异国。而对昭君出塞的理解,也别有一番情趣。王昭君生活在汉元帝(公元前48—前33年)时期,距今已有两千多年。两千多年的历史烟尘埋没了多少曾经显赫一时的王侯将相。王昭君原本只是幽禁在汉元帝后宫里的一个普通宫女,却因自请出塞和番,远嫁朔漠,做了两任匈奴单于的阏氏而在中国历史上一举成名,成为历代文人墨客热衷题咏的对象。     

乌孙公主与汉唐王昭君形象的嬗变

作为汉朝的和亲代表,乌孙公主和王昭君在汉唐文学、音乐中广泛出现,逐渐形成密切关系,甚至发生混淆,集中表现在唐诗中:王昭君和亲路线混淆,王昭君与琵琶形成固定联系。     

昭君想象与时代变迁

Wang Zhaojun was a romanticized historical figure. The visualization of her was characterized by specific historical and social backgrounds. While her image was shaped with the thousands of years’ expansion of northern interethnic relations in ancient China, the united modern multi-ethnic state created her glorious image as “an angel bringing about national harmony, peace, and unity.” __________ Translated by Feng Mei from Zhongyang Minzu Daxue Xuebao 中央民族大学学报 (Journal of the Central University for Nationalities), 2008, (1): 55–58     

长城:漂泊不定的历史

走上长城,再走下来,总是会有种说不出的感觉荡漾心头。你看见了什么?是起伏的城墙,坚毅的烽燧,抑或是冰冷的砖石?轻抚沧桑的墙体,历史的铁灰从岁月浸透的砖缝中一层层剥落。似乎在向后来的人们诉说着无数生命的激情与悲壮。     

浅析文人诗词作品中的昭君形象

王昭君是我国西汉时期一个真实的历史人物,她有着沉鱼落雁之姿,因和亲匈奴而名扬千古。昭君事迹在历史上本来很简单,但自两晋开始,昭君故事成为历来文人诗词作品中的歌咏对象。据《历代歌咏昭君诗词选注》一书的编者统计,历代专门以王昭君事迹为题材的咏史诗词有700余篇,本文就历代文人笔下的昭君形象尝试论之。