玉鸟来仪--商代鸟形玉饰赏析

《山海经·大荒东经》中有,“汤谷上有扶木,一日方至,一曰方出,皆载于鸟。”三足鸟载着太阳升起和降落,鸟对于崇拜太阳的东夷族来说有着重要的意义。《诗经·商颂·玄鸟》云:“天命玄鸟,降而生商。”《史记·殷本纪》有:“殷契,母曰简狄……见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”鸟是商代祖先崇拜的重要对象。     

河伯神话传说源流探析

河伯是上古时期河国的祖先,河伯族是东夷九种之一的风夷之一支,河国是他们创建的媿姓国家,与鬼方等北狄诸部为同族系,均出自东夷。他们最初的活动地域是黄河下游的九河、济水一带。河伯冯夷是河国最初的祖先,既是黄河之神,也具有凤鸟图腾神的性质,故后与风神之风伯混同,衍化出雨师屏翳、风伯姨等神灵。有娀氏简狄与河国人生了殷人的初祖契,后来神话中生商的玄鸟为凤凰,就是河伯的化身,故殷人祀河伯为"高祖"。     

商国号考说

有关商国号的由来与取义,迄今的研究仍有许多不明确之处;又文献中,普遍存在着殷商混用或殷商合称的情形。本文指出：商是本号、自称,殷是别号、他称。商早于殷。商起初是作为族名使用的,这一族名出现于该族凤凰图腾成立以后,时间上不晚于传说中的商族始祖契;商族名形成的地域,则应在东方,今鲁西南地区。又商从族名上升为“有天下之号”即国号,始于汤;汤定“有天下之号”为商,不仅光显了商族的功绩,而且具有神化其政权的功用。至于商之别号、他称“殷”,本起自周人之泛称东方民族为夷;周灭商以后,周称商为殷也并不含贬义。     

燕子信仰与“玄鸟生商”神话再探析

《诗经·商颂》有“天命玄鸟,降而生商”的记载,玄鸟为燕子;燕子是殷商始祖图腾感生神话;燕子信仰起源于原始农耕民族在原始生产力与前科技时代,对于虫灾的恐惧与对于食虫为生的燕子灭虫功绩的褒扬,民间崇燕习俗与禁忌的本质,是人类对燕子战胜自然灾害保证农业丰收拯救部落存活的深深感激与护卫;今天我国多民族普遍存在的燕子信仰与禁忌,可见地处古代中原的殷商文明崇燕文化传承源远流长。