希冀道统、治统之合膺——康熙玄烨独尊程朱理学的文化选择探赜

清代开国之初．作为一个以满洲贵族为主体的新兴政权在初步建立其统治之时,选择并确立何种思想学说作为官方正统思想意识形态,籍以统一思想,维系人心,凝聚知识界和全社会,成为十分迫切的任务。经过一段时问的摸索,清圣祖玄烨选择程朱理学作为清王朝的官方哲学和统治思想。玄烨尊崇朱熹,提倡理学．俨然以儒学道统的当然继承自任．并将道统和治统合一。玄烨独尊程朱理学的化选择．对当时社会和后世都有很大的影响。     

清漪园“耕织图”景观与石刻绘画

“耕织图”是中国古代艺术中的一个重要题材。清代康雍乾三朝均绘制过“耕织图”。乾隆帝在将内府织染局由皇城内迁至昆明湖畔的同时,还为清漪园构筑了耕织图景观。本文在分析耕织图景观与织染局迁建关系的基础上,讨论了三朝绘制“耕织图”的各自原因及其宫廷文化的不同特点。     

《康熙南巡图》中的南京故事

<正>一明末清初,战事不断,大量土地荒芜,经济持续萧条。清朝入主中原以后,励精图治的康熙皇帝从稳定社会和发展生产力等战略需要出发,先后在康熙二十三年(1684年)、二十八年(1689年)、三十八年(1699年)、四十二年(1703年)、四十四年(1705年)、四十六年(1707年)六次巡幸江南。南京作为大明王朝的开国京师、留都,到了清代仍然是中国南方的"首善之区"。戏剧大家孔尚任在《郭匡山广陵赠言序》中不禁赞叹:"天下有五大都会,为