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1.
你说怪不?当今男人选对象,不喜欢林黛玉,倒喜欢薛宝钗!当今女人,不喜欢唐僧、孙悟空,对猪八戒却如此倾心。真说不清楚爱情变化快,还是世界变化快?  相似文献   
2.
王乐然 《环球人物》2012,(34):85-87
在北京中关村的一家咖啡馆,环球人物杂志记者见到如约前来的徐峥。他快步走向座位,带进一股屋外的寒气。当天上午,徐峥还在外地参加宣传活动,下午坐飞机赶回北京,又接着参加活动,连续10多个小时的马不停蹄,让他看起来一脸倦容。和记者寒暄着,他的眼睛已经在认真研究菜单——近晚上9  相似文献   
3.
龚鸿学 《神州》2011,(9):7-7
猪八戒在《西游记》中是最滑稽的一个,他外貌丑陋、好吃懒做,他聪明不度孙悟空,诚实不如唐僧和沙僧。他猪首人身,可是从他身上可以充分体现出人的弱点,贪婪、胆小怕事、小市民心态,愚笨但有时也会耍小聪明。他是以人的化身进入《西游记》的,也是作者的一种隐喻。猪八戒是人性、猪性、神性的完美结合。  相似文献   
4.
高老庄旧事     
宋科 《丝绸之路》2014,(17):64-66
据史书记载,唐贞观四年(630),著名僧人玄奘从长安去天竺(今印度)取经,曾途经温宿(时称跋禄迦、亟墨、拨换),翻越温宿木扎特古道上的穆素尔岭后,继续西行。明朝小说家吴承恩根据玄奘西天取经的经历编写的神魔小说《西游记》中写道,高老庄是猪八戒入赘并眷恋的地方。自古以来,高老庄是一幅优美清新的田园画卷,是一个典型的世外桃源。吴承恩笔下是如此描述的:只见那茅屋重重,错落有致,可见人丁兴旺,生活富庶。密密的竹篱笆扎在茅屋周围,门前栽着参天大树,浓荫蔽日。  相似文献   
5.
齐朋成  李双武 《神州》2014,(14):37-37
动画是一门综合的艺术学科,同时它也是一个世界性的文化。在世界文化发展当中担当着部分的文化交流的载体,把世界各国的文化带向世界让世界更了解他们。在中国,动画也有着渊源的的历史,中国第一部动画长片《铁扇公主》在国内外引起了广泛的影响,发行到了新加坡、马来西亚、日本等地区;随后中国动画片在国际上频频获奖,引起世人注目,声誉鹊起。中国动画片便在世界动画影视长廊里占据了不容忽视的一席之地,并散发着它独特的魅力。  相似文献   
6.
古人多以“豹尾”来比喻乐曲、诗文坚劲有力的结尾部分,通俗地来讲就是好的结尾要做到短小有力,画龙点晴。在这里,我用一句诗歌来比喻中学生记叙类作文的结尾技巧——“回眸一笑百媚生”。何谓“回眸一笑”呢?我这里用它来比喻文章,特别是中学生作文收束一定要简短,来一次“回眸”,也就是回应篇首或者前文,而且这种“回眸”一定是美妙的回眸,是嫣然一笑的回眸,是给人印象深刻、韵味无穷的回眸,不是猪八戒 照镜子式的回眸和丑笑。  相似文献   
7.
猪八戒在《西游记》中是最滑稽的一个,他外貌丑陋、好吃懒做,他聪明不及孙悟空,诚实不如唐僧和沙僧。他猪首人身,可是从他身上可以充分体现出人的弱点,贪婪、胆小怕事、小市民心态,愚笨但有时也会耍小聪明,他是以人的化身进入《西游记》的,也是作者的一种隐喻,猪八戒是人性、猪性、神性的完美结合。  相似文献   
8.
可爱的小妖     
比起有背景、有魔力的大妖,小妖是《西游记》的常驻角色,他们除了通风报信、制造笑料,是否还有特别的使命?在平顶山,猪八戒巡山时,遇到一群小妖。他本可以“化万道火光”而逃,但慌了阵脚,接连倒后,被一群小妖按住——抓鬃毛的,楸耳朵的,扯着脚的,拉着尾巴的,没挣扎几下就给擒住了。  相似文献   
9.
有一次,著名画家张大千先生和画友去邛崃,不料在途中钱包被偷。当时,张大千虽已誉满天下,两只手就是"制造钞票的机器",但是,身在旅途之中,又没有笔墨纸砚,叫他空挟绝技,如何做画换钱呢?眼见太阳西斜,他忽地来了主意,慢慢悠悠地踱进一家茶馆,叫了几碗茶,又唤伙计去灶间弄来一簸箕黄泥巴。他将黄泥巴倒在桌上,悠闲地用手揉来揉去,不一会儿,手中便出现了一个肚皮圆滚滚的猪八戒来。周围的人见了,喝彩声不断。这时,张大千  相似文献   
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