重整马华文学独特性

马华文学独特性是马华文学文学史的主线 ,它涉及一个艰难的立足点———马来亚地方与民族—国家文学 ,两个分裂的极端———现代性与中华性。本文试图从马华文学的独特性、现代性与中华性这三个关键概念入手 ,分析马华文学史上的几个观念误区 ,解释从南洋色彩、马华文学独特性、爱国主义文学、现代主义文学到经典缺席与断奶论等 1 990年代以后文学论争的意义。     

原真性和历史住宅博物馆的女性主题

博物馆中女性主题的出现,是女性主义思潮影响下新博物馆运动发展到一定阶段的产物。对既是展陈主题又是展陈载体的历史住宅博物馆而言,一方面通过对博物馆建筑中女性角色、女性故事的复原补充,还原历史真貌,贯彻建筑遗产保护展示的原真性;另一方面通过女性主题展陈,从构建游客原真性感知出发将参观者与过去相联系,有助于历史住宅类博物馆社会职能的发挥。作为博物馆的历史住宅建筑应该挖掘建筑中的家庭和女性的故事,女性主题展陈有益于该类博物馆原真性的构建。     

试谈开发区志的独特性

编修经济技术开发区志是方志界面临的一个新生事物。由于开发区没有农业,自然条件也与一般行政区划有不同之处,开发区管委会也不是一级政府,这些特点决定开发区修志必须在观念上创新,在实践中因地制宜。文章结合秦皇岛经济技术开发区的具体情况,在篇目设计、升格处理以及因事系人、生不立传、农业问题处理等方面,做出了一些创新。     

浅析旅游开发对目的地文化的消极影响及对策分析

现代旅游业的蓬勃发展,带动了经济发展,丰富了人们的生活,看似拥有极积极正面的价值,实则对旅游目的地文化也产生了不可忽视的消极影响。如果无视旅游对目的地的消极作用,就有可能为此付出沉重代价。那么旅游开发对目的地文化会产生怎样的消极影响?面对这些影响,我们需要怎样的对策呢?     

345模式中的自主学习与合作学习

在345教学模式中自主学习和合作学习是关键环节。其中自主学习环节要充分调动学生的能动性、培养学生的独立性、充分了解学生的独特性,真正做到学生是学习的主人之一事实。合作学习的主要形式是小组交流,在小组交流中要注意怎样的合作更有效,教师的角色如何定位,小组内成员搭配的应该相对固定等问题。     

浅谈老舍语言的幽默特色

老舍先生是中国当代文化巨星之一，被誉为“人民艺术家”、“语言大师”、“幽默大师”，其鲜明的创作个性和十分独特的艺术风格丰富了中国当代文学艺术宝库。他的文学作品在中国现代文学史上独树一帜，在语言的运用上追求俗白、清浅、结实有力、具有幽默化的风格，形成自己独特、充满魅力的语言风格，奠定了他在中国文学史上的成就和地位，无愧于“幽默大师”的称号。本文试图从老舍先生的作品本身出发，老舍的生平经历出发，探寻其语言的幽默艺术的特点、表现方式和形成原因，解构这种语言幽默艺术背后的深层的文化内涵。     

文化之花绽放彩虹故乡

互助土族自治县是青海省的文化大县,文化底蕴深厚,民俗文化资源丰富,土族民俗旅游文化发展得天独厚,旅游文化发展空间广阔,文化建设有其独特性.如今,互助县文体局以科学发展观统领文化体育工作的全局,立足资源优势,突出重点,以“文化名县、体育大县”为目标,狠抓落实,成了保护、传承和打造互助土族民俗文化的领头雁,仅2015年实施的一些文化工程,就能实现互助县文化体育事业与时俱进中求突破和发展的良好势头.     

论伊斯兰慈善观的特点

慈善是伊斯兰文化的重要内容,具有以下四个基本特点:一,具有鲜明的宗教性,是伊斯兰教的义务之一;二,慈善活动的执行者和受益对象的广泛性;三,慈善制度化,天课制是伊斯兰教慈善的重要组成部分;四,慈善的平等性与方式多样性,行善者和受施者之间是平等的,可以采用公开或秘密的方式进行。伊斯兰慈善观是伊斯兰教创立时阿拉伯半岛社会现实的反映。     

古茶园生态故事

一方水土养一方树,景迈山的气候、地质的独特性,孕育了世间罕见的千年古茶园。从3000多万年前的地质运动及地球气候的演化,到在森林里构建的古茶园,茶树与其他动植物物种共生一处,形成了天然、和谐的生态系统。大山与森林、古茶园、古茶树,以及那一片被万物共同作用孕化出来的叶子,成为承载自然精华的典型,也     

试论温州古陶瓷的文化内涵

陶瓷是一种手工业产品,既是科学技术进步的产物,又是精神文化和艺术演进的象征。陶瓷的产生与发展,其造型、纹饰、款识、功能演变等,都与时代文明的进程、文化的交流传播、审美意识的改变、风俗习惯的变化、宗教信仰甚至文化教育活动等有着密切的关系。本文试图从温州新石器时代陶器、青铜时代陶器、过渡阶段的原始瓷、瓯窑陶瓷造型、纹饰、款识、功能等多方面探讨温州古代陶瓷独特的精神文化内涵,以丰富温州古陶瓷文化的研究。