抗战时期国民政府计划容留10万犹太难民始末

提起二战时期中国人对犹太民族的帮助,大家多会想到当年的上海曾经建立难民收容所,收容了成千上万的犹太难民,使他们免遭被屠戮的命运。实际上,中国人对犹太人的帮助远不止这些,还有一些鲜为人知的事实,那就是国民政府曾经想容留十万犹太人入住中国。但由于种种原因,该项计划并     

试论纳粹大屠杀及其对犹太民族和文明的影响

本文所说的纳粹大屠杀(Holocaust)特指希特勒法西斯对犹太人的杀戮。由于宗教、政治、经济、文化、社会等各方面的种种复杂原因及其互相交错,反犹思潮和行动早在公元前就已产生,在中世纪的欧洲更形成了系统的理论和有组织的行动。到了近代,一波接一波的反犹恶浪又在俄国和东欧肆逆,使犹太人“不仅遭到一个无权的民族所遭受的一般的经济和政治压迫,而且还遭到剥夺他们起码的公民权的压迫”。然而,与纳粹大屠杀相比,所有此前的反犹活动都显得相形见绌。     

简析从犹太复国主义到巴以冲突的形成

犹太民族是世界历史上典型的流浪民族,几千年来的流浪生活使他们急于安定下来,重新建立自己的家园。近代以来,犹太复国主义兴起并为实现自己的目标而努力,后经过联合国批准,划巴勒斯坦的一部分供犹太人居住。随着大量的犹太移民进入巴勒斯坦,巴以冲突愈演愈烈,成为中东地区不稳定的重要因素之一。     

马萨达 永不再陷落

正马萨达是古代犹太人留下的珍贵遗址,是希律王一手建立的华丽圣殿,但更让人动容的却是后来在这里发生的犹太人用死亡代替奴役的惨烈故事。这里不仅是世界文化遗产,更是犹太民族英雄精神的象征。马萨达位于犹地亚沙漠与死海谷地交界处的一座岩石山顶,在以色列哈希曼王朝,马萨达就修建了原始的碉堡。到了公元前40年至公元4年,希     

孤独中悲怆的心灵——茨威格与他的小说《象棋的故事》

本文通过分析茨威格小说〈象棋的故事〉,揭示了作家在其中隐藏的对三个现实与精神辩证关系的深刻理解：战争与精神分裂、犹太民族属性与精神失落、精神放逐与茨威格的绝望.     

鲜为人知的“十万犹太难民移华计划”

1938年纳粹德国吞并奥地利后,掀起了更为狂热的排犹浪潮,并于11月10日爆发了大规模排犹的“水晶之夜”。希特勒疯狂的灭绝犹太人的计划,使尚未逃出的50万德国犹太人陷入险境之中。在世界都惧怕纳粹日渐壮大的军事实力而袖手旁观的情况下,中国政府曾经考虑向这些难民伸出援助之手。虽然这个援助计划最终并未实现,虽然民国政府制定计划时考虑更多的不是生命而是自己所能得到的利益,但在当时的大气候下能作出如此决定,已足以表明中华民族对犹太民族的深切同情之意。     

犹太民族核心凝聚力诸因素分析

根据马克思主义的民族理论,“民族是人们在历史上形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同化之上的共同心理素质的稳定的共同体”。共同语言、共同地域、共同经济生活和以共同化为基础的共同心理素质构成了民族的四个典型特征。但是,对于流散于世界各地的犹太人来讲,前三个特征在长期流散的生活中几乎丧失殆尽,犹太民族的特征集中体现在第四个方面,即建立在共同化基础上的共同心理素质。     

犹太硬币古今谈

1．犹太民族简史公元前2000年左右,游牧民族哈卑路人来到中东今叙利亚、巴勒斯坦一带,这就是希伯来人的祖先。前11世纪末,扫罗建立以色列国。其后大卫夺取政权,定都耶路撒冷。前922年,分裂为南方的以色列国和北方的犹太国,先后被亚述吞并。前622年     

本-古里安与以色列建国

1948年以色列国的建立是世界现代史上的重大事件之一,对犹太民族、中东地区和世界历史产生了广泛而深远的影响。一个遍布世界各地的民族在流散1900多年之后奇迹般地重建起自己的国家,这是犹太复国主义运动诞生100年后所创造的历史成果。在此过程中,以色列的第一任总理本一古里安作出了独特的贡献,他不仅在领导犹太复国主义运动的后期发展和壮大了巴勒斯坦犹太社团,还能抓住第二次世界大战后的历史机遇,排除各种困难和干扰,不失时机地将犹太民族家园逐步推向世界政治历史舞台,使其成为犹太人的现代民族国家。本文将探讨本一古里安是如何实现这一历史转变的。     

文化塑造历史——评《犹太文化史》

了解犹太历史的人,不禁会为犹太民族的苦难和执着而感动。是什么力量使这个民族在不幸中幸存下来并生生不息?读北京大学出版社于2006年5月出版的徐新教授的新著《犹太文化史》,便会发现文化在犹太历史中的独特魅力———对于犹太人而言,历史创造了文化,文化同时又塑造了历史。全书共分为12章,紧紧围绕犹太文化的产生、发展来叙述。第一、二章主要讲述犹太民族的形成与早期历史以及犹太流散史。第三、四章论述犹太宗教文化的核心部分《圣经》与《塔木德》文化。接下来两章主要阐述了中世纪以来的犹太教(包括中世纪犹太教与现代犹太教),并较系…