新见《增补儒林外史眉评》考论

笔者新近发现的清末文人童叶庚《增补儒林外史眉评》,是学界未曾注意的《儒林外史》新评本。童评为抄本,仅有评语,无正文,以齐省堂增订本《儒林外史》为底本,逐页点评了原书的前二十三回半,计有六万五千馀字。童评批语精湛,对《儒林外史》的艺术特质阐发得尤为细腻深刻;着力发掘作者的用笔相犯之妙,能从细笔中阐发作者的意蕴;关注叙事方法与叙事视角,善于从细微处体察世态人心,长于从无文字处见世情;语言风格或庄或谐,与小说风格随处匹配,更熔铸着评者强烈的个人意志。     

疁城新名片——嘉定博物馆新馆

悠悠练祁横沥,流淌着嘉定先民改造自然、创建家园的辛勤汗水;巍巍疁城故地,散布着他们巧工意匠、慧心睿智的创造成果。嘉定,古称“疁城”,南宋嘉定十年十二月(1218年1月)建县,至今已有近800年的悠久历史。嘉定作为著名的江南历史文化名城,拥有着独特深厚的文化遗存和内涵积淀,蔚为大观的历史传统和人文底蕴,古朴典雅的江南意韵和人文特质。嘉定博物馆正是根植于这片沃土,以嘉定区域文化为背景和给养,于1959年正式创建成立,1961年迁建于嘉定孔庙     

华侨文化对岭南文化风格的影响

正华侨文化是由于华侨出国、侨居异地,将中国文化与侨居国文化交流、结合的产物。华侨文化具有国内和国外两个源头,具有跨文化、跨地域的特点,处于内外两种或多种地域文化边缘,是一个特殊文化系统。在这种背景下形成、发展起来的华侨文化拥有自己的文化优势。在国内侨乡,民性外向、开放、包容、思想活跃,对新鲜事物敏感,通过他们言行举止,反映西方价值观念、行为规范,与非侨乡民性明     

赣闽粤客家妇女精神特质及其生态环境缘由

英国学爱德尔在他所的《客家人种志略》称：“客家妇女是中国最优美的劳动妇女的典型。”在客家族群历史发展过程中,客家妇女集中体现了客家人勤俭朴实、重情明义、崇重教、历难弥刚等优秀品质与精神,充分地塑造出客家妇女的形象和精神特质。本拟从生态环境的角度对客家妇女的精神特质的特点和缘由展开分析。     

东汉士人的游艺风气

“六艺”（礼、乐、射、御、书、数）,是中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能。在东汉中后期,随着士人个体内心的觉醒,士人从对“六艺”的全面掌握,逐渐转变为侧重于掌握琴、棋、书、画等艺术性科目,而且“六艺”的礼仪功能逐渐被其中蕴涵的娱乐性、游戏性、抒情性等审美特质消解。带有审美特质的士人游艺活动增多,渐成为他们日常生活的常态,游艺已成为东汉中后期士林的一种时髦风气。     

体现深圳文化特质的优秀之作--评《深圳市志·教科文卫卷》

文化是一个民族的灵魂和精神支柱。中华文化以其源远流长和博大精深塑造了一代又一代中华儿女的精神气质和文化品格。而地域文化则是中华文化在地方上的具体表现,既含有中华文化的共性,又具有地方上的特点。地方志在地域文化的培育和建设中,有着不可替代的重要作用。它可以积淀     

浅说吉州窑捏塑瓷品

吉州窑,因隋至宋代称吉州,而得故名。它位于江西省吉安市,是中国古代江南地区著名的综合性民间瓷窑。它始烧于晚唐,发展于北宋,极盛于南宋,元以后逐渐衰落,终烧于明。吉州窑以生产民间日用陶瓷为主,为综合性民窑,不仅在制作工艺独树一帜,而且装饰艺术特点鲜明,具有浓厚的地方和民间艺术特色。民间、自然、写意的艺术特质渗透于吉州窑的每一件产品中。     

文化自觉与文化调适——黑龙江文化内涵、精神特质、特色与对外文化交流的若干思考

<正>今天,在全球经济一体化的进程中,地球显得越来越小,空间障碍大幅度减少,各国、各民族、各地区的文化交流越来越频繁,并越来越多地渗透于政治、经济、科技、体育等各项领域之中,扮演着重要的角色。在这种全球化的大背景下,人们不再像过去那样     

“80后”写作中的日本动漫文化印象

20世纪80年后出生的一代人,是在铺天盖地的日本动漫熏染中成长起来的一代,他们享有着与前辈们完全不同的文学影响资源,其文学创作也显现出了日本动漫文化的强劲影响。本文从"80后"写作的文化特质与表现手法等方面简要分析了日本动漫的影响关系。     

浅谈教师的人格魅力

国之兴衰,系于教育;教育兴衰,系于教师。教师的一切主要基于教师的人格魅力,教师的人格魅力对德育的成败具有举足轻重的作用。笔者九九年从师范学校毕业一直做班主任,深感教师人格魅力对学生的影响,因此就如何提高教师的人格魅力作一点思考,希望能与广大教师共同探讨。一、教师人格魅力的内涵特质