草原骑警

在四川阿坝州的红原、若尔盖、阿坝三县共计3万多平方公里的美丽草原上,叱咤着一支特殊的队伍。他们骑着高头大马,身披黑色大氅,脚蹬牛革皮靴,背挎冲锋枪或狙击步枪,在茫茫草原上奔驰。这就是被牧民们称为“草原的保护神”的中国第一支草原骑警队。他们所要猎捕的,正是臭名昭著的盗马贼。几首年来,盗马贼的故事一直是草原上流传最广的传奇之一,他们精通骑射、踏雪无痕,所盗牛马如风卷残云般瞬间就没了踪迹,让善良的牧民们难以提防。自从草原骑警队成立以来,、便成为牧民们财产安全的保护神,从此盗马贼再也不敢轻易地抢劫和偷盗,因为他们要面对的是训练有素,专业、敬业而又不怕吃苦牺牲的草原骑警队。     

土族纳顿节仪式展演中的表演艺术

纳顿节是在青海省民和回族土族自治县三川地区以各土族村庄为单位举行的大规模的民族传统节日,每年从农历七月十二开始,至农历九月十五结束,其主旨是通过祭祀二郎神和本村保护神以祈求风调雨顺、五谷丰登,内容包括迎神、供献、许愿、还愿、会手、     

连枝与扎根：槟榔屿客家乡会祭祀习俗研究

槟榔屿是马来亚地区最早出现客家人组织的地方,本文以当地嘉应、增龙、惠州、大埔、永定五属客家人的组织历史为例,说明它们历史以来的主要活动是崇拜开拓先人、原乡神明以及先贤化身的本土保护神,通过年复一年的定期祭祀,满足身在异域的成员对原乡的文化意识与历史记忆的依赖,并因此进一步历经数代人形成了长期实践的本土客家历史记忆;     

虎年释虎——南阳汉画像石中虎形象浅探

<正>虎是最早被作为图腾崇拜的形象。从考古学和民族学资料看,以虎为图腾的崇拜最早盛行于我国原始社会,许多氏族和部落把虎视为自己的祖先、亲族或保护神而虔诚地顶礼膜拜,在《史记·玉帝本纪》中便有记载以虎作为自己氏族和部落的名称。     

关羽为什么被人称为财神爷

近代以来,越来越多的人把关公作为全能保护神、行业神和财神。《民间新年神像图画展览会》说：“关公被人视为武神、财神及保护商贾之神。人遇有争执时,求彼之明见决断。旱时人们又向彼求雨,又可求病人药方,被人视为驱逐恶鬼凶神之最有力者。”     

从妈祖到土楼 两种文化的交相辉映

她墨海上的护航神 中国南方福建地区的人们对妈祖都非常熟悉。在整个中国的沿海城市,包括台湾和澳门,几乎都能寻找到妈祖的印迹。说起妈祖,民间也叫她为天后或天妃。可以说她是南方沿海人民心目中的海上保护神。     

武则天禁止“杀生”三则趣事

武则天信佛,她一当上皇帝,便宣布"释教开革命之阶,升于道教之上"。除划拨专款大修寺庙,大造佛像,大量翻译佛经外,还多次用行政手段掀起全民崇佛的热潮。在强制性的全民崇佛运动中,有一道禁杀牲畜、禁捕鱼虾的命令,曾闹出了不少趣闻。     

与狼共舞的波拉提

两只狼崽子的到来,给波拉提家带来莫大的欢乐,却给牲畜带来了意想不到的恐慌。牛、羊、马在恐惧之余,总想趁这两个"魔鬼"尚且年幼时弄死它们。尤其是那头奶牛,有事没事就在屋门前晃悠,时不时扭动着犄角,鼻子里喷着粗气挑衅小狼。奶牛大概知道主人是在用它的奶喂小狼,因此显得异常愤怒。出于妒忌和不理解,波拉提的几只牧羊犬成天围在主人面前,忧心忡忡的哼唧,用叫声表示对波拉提的不满。     

红树林:海岸居民的保护神

甲米是泰国的一座小岛,2004年印尼大海啸时,我作为湿地公约亚太事务高级顾问,参加了海啸灾害与海岸带湿地生态系统的评估工作,曾经考察过这个小岛。当时海啸造成了30万人的死亡,很多国家海边村庄的房子及建筑物都荡然无存,连地面都冲毁了。但是当我们到达的这个小岛的海啸现场时,发现这里竟然没有一个人被海浪冲走。这座小岛恰恰被茂     

武则天礼佛,禁杀牲畜

中国古代帝王中,不少人颇有佛缘,女皇武则天便是其中一位。她一当上皇帝,便改尊佛教,将其地位置于道教之上。除划拨专款大修寺庙、大造佛像、大量翻译佛经外,还多次掀起全民崇佛的热潮。在强制性的全民崇佛运动中,有一道禁杀牲畜、禁捕鱼虾的命令,曾闹出了不少趣闻。