日本的对外扩张战争与牧羊业

明治维新后,日本的牧羊事业曾几度规划,但起色不大,其羊毛工业使用原毛的绝大部分依赖进口。"九一八事变"后伪满洲国的出现,为日本在大陆发展牧羊业提供了机遇。日本设立了"日满绵羊协会"。力图在中国东北发展牧羊业。卢沟桥事变日本占领华北及"蒙疆"地区后,"日满绵羊协会"的活动范围扩大,改称"东亚绵羊协会",全面负责日本本土及殖民地、占领地的绵羊改良增殖事务。日本企画院制定了《羊毛生产力扩充计划要纲》,规划到1946年在中国大陆及日本等地达到拥有改良种及原种绵羊2450万只、生产羊毛4115万公斤的规模水平,力图为日本的对外侵略战争提供羊毛资源。     

南宋著名诗人范成大“陂陀天海”砚考

家藏古砚中有一方墨渍满面的歙砚,镌＂持节风霜十九年＂铭,刻苏武牧羊像和＂山中＂＂居士＂印款的石砚。清洗观赏后方感到砚石的纹理奇而美,便萌生考证之念。     

藏獒

在世界各种名犬之中,西藏牧羊犬以其勇猛机敏而闻名遐迩。国际权威性的警犬教材中列举了许多世界猛犬,如高加索犬、中亚牧羊犬、芬兰犬、德国犬等,而西藏牧羊犬则名列众犬之首。 由于西藏海拔高,气温低,风沙雪雨变幻无常的严酷的自然环境中牧羊犬保护牛牧羊长期与兽类斗勇斗智的天职,就使其形成了西藏牧羊犬的粗犷、凶猛、灵活、敏捷的特有秉性。     

明初藩王护卫牧羊制度的起源与演变

洪武十一年,秦王朱樉、晋王朱棡之国,朱元璋将散养于民间的晋府官羊集中起来交给晋府护卫统一牧养,揭开了藩王护卫牧羊制度的序幕。洪武末年,朱元璋试图建立起以晋王朱棡、燕王朱棣为核心的"藩王守边"的备边体制,设计出一套完整的藩王护卫屯牧制度——内外诸王领护卫屯牧塞上,平时牧耕,战时备边。诸王、驸马被赐予大量羊只实边,护卫牧羊制度的发展达到顶峰。永乐、宣德以降,在朝廷抑制藩王、裁撤护卫与蒙古势力持续南侵的双重作用下,藩王护卫屯牧制度遭到破坏,护卫牧羊制度逐渐隐没于王府田庄经济的发展之中。     

洲际的迁徙者

土尔扈特部落,是中国蒙古族中的“卫特拉(林中百姓)”部落之一。土尔扈特人的长篇史诗《江格尔》生动地记述了他们祖先在林中以采集和狩猎为生的情景。后来,随着“草原百姓”畜牧业逐步发达,入手显得不够,于是便进攻“林中百姓”,俘获林中人为他们放牧。而依然固守在森林之中的百姓,在不断地对外接触中,也了解到林外生活的文明。于是,林中百姓便逐步迁入草原,成为牧羊人。但在生活转型的初期,传统的习惯还很难打     

在贝加尔湖畔慢慢老去

当有一天我们老去,让我们一起到湖边归隐,搭建一个小木屋,劈柴、种地、喂马、垂钓,然后给孩子们讲过去的故事,在这神秘而清澈的贝加尔湖畔。离开贝加尔湖时,心里悄悄划过了这个小小而美好的愿望,这便是我所感知的贝加尔湖,一个可以让人安存时光的美丽地方……     

丹青难写是精神 黄慎东坡赏砚图 苏武牧羊图赏析

在我国清代,以“扬州八怪”为中心的十几位画家,外衍百余名画家,活动在扬州时间上下百余年。他们领异标新,凛然独步,呈技斗胜,彪炳艺林,在中国书画史上添了一笔瑰丽浓彩,从而亦使扬州画坛盛极一时并闻名中外。黄慎即是其中的一位代表。今年端午节,恰逢瘿瓢山人诞辰320周年(1687-2007年),谨以此文纪念这位优秀的绘画艺术家。     

毛主席推崇过的一首歌

早在20世纪20年代,中国出了一位名扬天下的平民教育家,叫晏阳初。他一辈子致力于工农教育,在扫除文盲和普及平民教育中做了大量的工作,世人有口皆碑。晏先生为了使平民教育深入人心,他不辞劳苦地举办夜校,亲自到老百姓当中去进行启蒙教育,而且想方设法,把群众都发动起来,参加到普及教育的活动中来。他曾用《苏武牧羊》的曲调填了一首词,宣传中华平民教育运动,受到世人的称赞。1927年,毛泽东同志在湖南长沙从事农民运动期间,他发现老百姓传唱晏先生的这首歌,便大力推崇,使之成为当时广大农友爱唱的一首歌。现重读此首歌词,感…     

近三十年来宋代畜牧业研究述评

宋代是我国古代畜牧业发展的一个重要阶段。官营畜牧业尤其是牧牛业和牧羊业取得了飞速发展。私营畜牧业更是硕果累累,相当兴盛。改革开放以来,随着宋史研究的蓬勃发展,宋代畜牧业的研究也逐渐引起了学者的关注。为了进一步推动宋代畜牧业研究,现将近三十年来有关这一问题的探讨作一简要回顾。     

编读之窗

征联欣赏亲爱的读者:本刊201 1年第1期刊出三副联求对,现从大量应对中选出以下几副佳作发表,请读者赏析。出句(上):商君徙木重诚信对句(下):苏武牧羊守节操(陕西·宋建平;江西·徐幼兰)