在广州掘金的“美国牛仔”

以前,人们把出国打工看成一种时尚,认为像纽约、巴黎这样的国际大都市简直黄金遍地。为挣大把美元法郎,想方设法往外跑,有人甚至冒着生命危险偷渡出国。而如今,随着我国经济的飞速发展,不仅世界500强企业纷纷抢滩入驻,外籍打工者更是蜂涌而至。“洋打工”在中国的掘金生活到底怎样?老外们是如何融人中国入的工作和生活圈子的呢?     

“以人为本”是企业发展的社会责任——记东方牛仔服饰有限公司总经理冉宪黎

民建贵阳市委会员、贵阳市政协委员、东方牛仔服饰有限公司总经理冉宪黎从一个小企业到拥有29家分店、4家管理店、近亿元资产的现代企业集团,他举重若轻,变难为易,在十年之中,实现了一种超出常人想像的跨越。     

美国西部牧区拓荒的牛仔与牧羊人

内战以后,美国的西部开发在第二次工业革命的推动下步入了新阶段。牧业开发是西部三大行业开发的重要组成部分之一。由于牛仔和牧羊人的艰苦开拓,西部崛起了“牧牛王国”和“牧羊帝国”。牛仔和牧羊人主要来自美国社会下层的劳动者和外国穷苦移民。他们是美国西部牧区的主要劳动力,是牧牛场主和牧羊主的雇工。他们的生活条件和工作环境非常艰苦,所承担的工作极为劳累、繁重和艰险。美国西部牧业的繁荣是他们艰苦创业和开拓进取的结果。牛仔和牧羊人都是牧区拓荒的先驱者和英雄。他们都对西部开拓做出了巨大贡献．佃长期以来,存美国却存存着褒杨牛仔和贬抑牧羊人的明显俪向．汶县栅不公诈的．     

女牛仔美国西部的性感玫瑰

一幅呈现传统西部精神的照片中,桑德拉·戴·奥康纳（SandraDay0。Connor）身着全套牛仔装备——宽大的牛仔帽,饰有流苏的半截皮裤,钉着闪亮马刺的高筒靴,颈间色彩艳丽的印花大方巾映衬着阳光下年轻的笑脸,背后是一望无际的红色土地,黄色的牧草在午后云层透出的光影下,呈现出油画一般的色彩,身后远远望见骑着马的牛仔们正赶着一群牛从地平线走来,扬起红色沙尘。     

《弗吉尼亚人》的史学价值

美国著名作家欧文.威斯特的成名作《弗吉尼亚人—平原骑手》与19世纪末20世纪初美国的社会和文化主题挂钩,表达了镀金时代的美国梦精神,反映了西部牧业开发中东西部矛盾与冲突的走向,展现了怀俄明牧牛业的社会、经济及政治发展状况,不仅是一部影响深远的牛仔小说,而且具有较高的史学价值。同时,受时代和作者阶级立场的局限,《弗吉尼亚人—平原骑手》偏袒大牧场主,带有取悦统治阶级的阶级倾向性,小说中塑造的牛仔形象对西部小说的程式化产生了重要影响。     

美国牛仔文化的跨国特质、起源论争及神话传播

牛仔文化有广义、狭义之分。广义的牛仔文化涵盖产生牛仔的牧牛方式、环境、牛马放牧工具(或装备)、技术、服饰等。狭义的牛仔文化指因牛仔而产生的精神文化作品,包括牛仔歌曲、诗歌、小说、绘画、戏剧和影视作品等。广义上的美国牛仔文化在北美的起源和发展与西班牙牧牛方式的扩展尤其是西部牧牛业兴起密切相关。在美国学术界,长期存在关于美国牛仔文化起源的论争。狭义上的美国牛仔文化的兴起与传播把美国牛仔偶像化和神话化,使历史上拓荒的真实牛仔完全失真。牛仔文化在北美的起源、发展和传播是美国文化衍生和发展的典型形式之一,展现了美国社会的多元文化主义特质。牛仔文化起源的论争反映了美国文化身份构建的复杂性。美国牛仔文化的传播体现了美国意图实现文化霸权的主要策略,对美国乃至全球文化和文明产生了持久而深远影响。     

加拿大 西部老牛仔

许多传统事物在现代工业革命浪潮的裹挟下永远地从这个世界上消失了。然而,据说在北美西部仍有一些传统的牧场,那里的牛仔保留着西部牛仔以往的精神和生活方式。为了寻找西部牛仔的灵魂,我和刘畅来到了加拿大艾伯塔省南部的Skyline牧场。     

读安迪·亚当斯《一个牛仔的日志》

<一个牛仔的日志>(The of a Cowboy)是美国著名西部小说家安迪·亚当斯(Andy Adams,1859～1935)于1903年出版的成名作.此书出版后多次再版,被众多历史学家和评论家视为牛仔生活最真实、最可靠的再现.历史学家沃尔特·P.韦布认为此书"风格独特、生动逼真,是有关牧牛王国小说的经典之作"(Walter P.Webb,The Great Plain.London,1959,p.426).     

卡尔加里的牛仔节

要是你以为,牛仔节一定要在美国西部举行,那你就错了。每年,最盛大的牛仔节都会在Calgary市举行,这里是Canada 的Alberta省的首府。     

裸体牛仔 纽约时代广场“活地标”

1998年开始，他一直以近乎全裸的造型在时代广场弹唱表演，并无微不至地配合游客们的合影要求，由此成了时代广场的活地标，或者说必经景点