最后的谱师村落

东园村潘姓宗族圆谱仪式上,潘潮良高举祭谱文书,大声诵读祭文.温州瑞安方言,声腔高亢,语调抑扬.此时的潘家祠堂,释道法事的鼓乐暂停.只有潘潮良略微沙哑的声音,回荡在祠堂朱漆的梁柱间.金字的牌匾,熠熠生辉,给新近重修的潘家祠堂,带来几分庄严和神圣.     

“民主之家”牌匾的沧桑岁月

在重庆红岩革命历史博物馆中国民主党派历史陈列馆的一楼展厅里,展示着一块很普通的枣红色的冯玉祥手书"民主之家"牌匾,牌匾泛白而略显陈旧,却吸引了众多参观者尤其是民主党派人士驻足观赏。这块"民主之家"牌匾究竟是什么来历呢?它的背后又隐藏着一段怎样的传奇故事呢?"嘉陵江头有一叟"在20世纪30年代,重庆上清寺嘉陵江畔有一处花园别墅。它枕山蹬江,矗立在各种各样     

1980年2月9日 “全聚德”又成了游人最美的味觉记忆

<正>题记:"不到万里长城非好汉,不吃全聚德烤鸭真遗憾!"被誉为"中华第一吃"的全聚德烤鸭早已蜚声世界,更是国内外游客到北京游玩不得不尝的美味,于是,我们记下了这样一个日子。     

书法艺术的欣赏和评论

书法艺术的欣赏是经常的,在家里看条幅、看碑帖,在大街上看牌匾,专程去看书法展览……都是在对书法艺术进行欣赏。一幅好的书法作品常常令人心情激荡,愉悦的心情油然而生,流连忘返,爱不释手。     

山西牌匾艺术

中华民族具有悠久的历史和灿烂的化。其建筑上的奇葩——牌匾,数量之多,分布之广,几乎遍及城市街道,机关堂馆,乡村农舍,寺观园林,商店字号。牌匾这一艺术形式,把辞赋诗、书法镌刻融为一体,语言简练,采激扬,写意抒情,有极强的感染力。     

永泰县嘉禄庄孝友牌匾的来历

去过永泰县同安镇同安村嘉禄庄的人,无不被高悬在厅堂上一方红底金字的“孝友”牌匾所吸引。这是一块什么牌匾,蕴藏着怎样的历史故事？嘉禄庄建于清咸丰二年（1852年）,由张姓族人昭乾与昭融兄弟俩起盖的,至今走过了162年的历史。     

保定西大街

青石板铺就的小路,曲曲折折,厚实凝重。沿街建筑,青砖灰瓦,古色古香,还有那不时穿行而过的人力三轮车,串串铃声清脆……这就是保定的西大街     

再现历史轨迹——哀牢山系中下段土司文物管窥

元明清和中华民国时期，哀牢山系中下段是长官司、巡检司、土把总和土掌寨等土司林立的区域。降至20世纪和21世纪之交，该区域尚遗留有大量的土司统治时期的实物，其中有相当一部分实物是珍贵的物，是我们追寻该区域各民族历史化变迁轨迹的难得的地情资料。     

南靖县方志委发现明清时期牌匾、石碑

近期,南靖县方志委工作人员在和溪镇斗米村郑氏大宗祠内。发现一块清康熙十六年（1677年）的牌匾。该匾长230厘米,宽86厘米。正中镌刻“公尔忘私”四个大字,两边各镌刻着“漳州府南靖县知县李际时奉总督福建太子少保兵部尚书正一品兼世袭仍带余级姚为”、“捐助军需顶带乡宾郑叶立”。     

妓女坟 胭脂魂

<正>妓女,一个靠出卖肉体换取金钱的职业。无论是在讲究妇女"三从四德"的封建社会,还是现时代的妇女解放,妓女这个行当始终是被人所不齿的。然而,在黑龙江省漠河县境内,一个叫胭脂沟的地方,竟有一片妓女的墓葬群。这里既没出现过秦淮河畔的才子佳人,更没有"冲冠一怒为红颜"的历史传说。就是一批普普通通的勾栏女子,却留下了这样一大片坟茔,化作一缕缕香艳的胭脂魂,向后人诉说那一抹抹凄凉……