方志版权意识的兴起与“修志姓氏”的设置

明代正德年间,我国方志开始在卷内设置“修志姓氏”,这标志着方志版权意识的觉醒。万历时期,“修志姓氏”逐渐规范,我国的方志版权开始走向成熟。清代道光时期的方志开始在每卷内细述该卷的负责人员,征示着现代方志署名的先声。方志版权意识的兴起,是在方志学发展的基础上诞生的,伴随着士人对方志认识的加深,以及朝廷上下对修志的重视,署名越来越成为参修人员的迫切需求。     

全球化时代美国史的书写——托马斯·本德的跨国史研究

跨国史研究的知名学者托马斯·本德依据个人学术经历的发展逻辑,从理论构建和学术实践层面,探讨了全球化时代如何书写美国历史这一重要课题。在民族构建理论的基础上,本德重构民族国家及其历史,批评“美国例外论”,融合跨国视角与综合性叙事,提出比较、关联和语境化三种跨国史研究方法,撰写了《万国一邦》一书。面对学界的挑战与质疑,本德依然认为跨国史是一种未来可期的研究视角与路径,它丰富了长期主宰美国学界的民族国家史学的内涵。     

试析图书馆随书光盘服务的版权问题及应对策略

本文分析了随书光盘管理方法的现状,提出了要有效利用服务器存储空间,实行随书光盘实体与光盘镜像交互式管理,加强馆际合作实现资源共享,合理规避随书光盘使用中的侵权风险,实现随书光盘资源管理的社会化等完善高校图书馆随书光盘网络化管理模式的策略。     

博物馆内“作品”的著作权(版权)归属及保护问题

博物馆的公共性和开放性特征决定了保护各种"作品"著作权的复杂性。制定单独适用于博物馆的著作权保护法规极不现实,而《博物馆、美术馆版权管理工作指南》性质的规范或过于艰涩,或过于粗疏以致实际操作性并不强。事实上,目前亟待解决的问题应是结合博物馆的具体情况,恰当地理解和运用《著作权法》。因此,需要对博物馆内的"作品"类型及"权利"范畴进行分析,并就相关著作权归属的界定及保护问题展开较为深入的探讨。     

年鉴编纂与时俱进中遇到的问题及对策

按照江泽民同志关于“马克思主义具有与时俱进的理论品格”的观点,则以马克思主义为指南的中国各项社会主义事业,都应贯彻这个思想,体现这个品格。年鉴事业当然也不例外。本通过对国内出版的数百种年鉴的研究,针对其存在的共性问题,围绕年鉴的性质、功能和特点,试图对新世纪地方综合年鉴的办刊宗旨、方针、职能和目标,以及编纂机制及其所包含的相关问题,作一些粗浅的探讨,以求教于同行。     

四川汉代画像与汉代信仰民俗

“民俗是一个民族或社会群体在长期的共同生产实践和社会生活中逐渐形成并世代相传的一种较为稳定的化事象(即事物和现象),是区别该民族与他民族、这个社会群体与那个社会群体的重要依据之一。”民俗根据不同标准可分为不同种类,我国学把一般的民俗分为经济民俗、社会民俗、游艺民俗和信仰民俗四类。信仰民俗就是人们在长期的历史发展过程中所形成的“对某种观念、意识、主张的极度信服与尊重,并以此作为自己思维和行为的准则”的习俗,即对某种“事象”的崇拜习俗。民俗具有传承性,同时又有变异姓,信仰民俗也不例外。但无论其怎样变化,都会留下一些痕迹,因此我们可以通过考     

食色哈尔滨

<正>民以食为天。我也不例外,尽管表面上有时装得很淑女,私底下馋嘴好吃的"狐狸本性"还是不免要暴露出来,所以在哈尔滨,常常还没到开饭时间,就开始惦记着找饭馆,一是为取暖,二是东北那旮耷的"吃"也确实非常特别。     

论数字版权的刑法保护

数字版权的刑法保护是近几年来兴起的一项交叉且边缘性的研究领域。随着数字产业在我国的发展,大量的版权违法犯罪也相伴而生,然而中国现阶段侵犯知识产权犯罪立法却存在着诸多弊端。笔者建议,通过立法,扩大刑法保护对象,修改犯罪行为方式,进一步加大著作权的刑法保护力度,完善数字版权的刑法保护体系,从而达到更好地保护网络知识产权的目的。     

那些网络时代的“受害者”——看“百度文库”与“维权联盟”之争

最近,利益受到"百度文库"侵害的50位作家发表联合声明,要求百度停止侵权。百度虽道歉但拒不承认侵权,只是说伤害了作家的感情,并称百度文库为"免费文档分享平台",试图借此免责。对此,"维权联盟"的作家们表示强烈不满。从目前看来,这起事件更有愈演愈烈之势,它不得不使我们好好思考,版权保护在数字时代中的尴尬地位。互联网时代的游戏规则是否会就此改变?     

切实重视翻译质量

最近20多年来,伴随着改革开放、学术交流与版权贸易的发展,我国在翻译和出版人社会科学作方面无疑已经取得了巨大成就。但是,在充分肯定已有成就的同时,也应对目前严重存在的翻译质量问题给予关注,并愿在此呼吁切实重视翻译质量。