关联规则算法的研究与应用

目前人们己经研究出了多种类型的关联规则挖掘算法,并将之成功地应用于诸多领域,本文就关联规则算法进行了研究与分析并将其应用于网上招聘系统之中,通过对系统数据库中的数据进行分析、对比,并且对挖掘的结果作出了解释,从中发现应聘者的被录用规律,为有关部门的决策提供有用的信息,对本研究领域具有一定的帮助。     

活到100岁 画尽天下名人——访画家杨近文

在贵州省文化系统老年书画协会“纪念建党80周年书画展览”的上百幅作品中，我久立在毛泽东、邓小平、江泽民的肖像画前，品味着伟人的神态，毛泽东的伟岸大度、邓小平的沉着干炼、江泽民的潇洒自若，引来观众的一派赞语：“太像了”!“笔恭线谨，栩栩如生!”这三幅特别吸引眼球的国画下面落款同一个作者名字——杨近文。     

稿约启事

本刊以古籍整理研究、古文献学为主,亦欢迎有关中国古代文化、文学、史学、哲学、考古学、语言学和科学技术史等领域的原创学术论文。本刊专栏设置:文献研究、文献考辨、出土文献、域外汉籍、古籍版本、目录研究、校点商榷、古籍辑佚、古注辨正、语言文字、文学与文化、历史与文化、人物研究、学术综述等。衷心欢迎国内外专家学者和博士研究生赐稿!     

如隐堂本《洛阳伽蓝记》小考

如隐堂本为《洛阳伽蓝记》最古最善本,这是学界一直以来对于此书所持的版本观。此种版本观因为只是前后相承,故而缺乏系统深入的论证。其实,通过考镜源流不难发现,如隐堂本为《洛阳伽蓝记》最古本或可成立,而是否为最善本则需存疑。     

稿约启事

本刊以古籍整理研究、古文献学为主,亦欢迎有关中国古代文化、文学、史学、哲学、考古学、语言学和科学技术史等领域的原创学术论文。本刊专栏设置:文献研究、文献考辨、出土文献、域外汉籍、古籍版本、目录研究、校点商榷、古籍辑佚、古注辨正、语言文字、文学与文化、历史与文化、人物研究、学术综述等。衷心欢迎国内外专家学者和博士研究生赐稿!我刊实行匿名审稿制,请在来稿中另纸注明作者姓名、生年、供职单位、职称职务、研究方向和通讯方式(电话、电子信箱)。来稿若被采用,会在收到稿件的三个月内通知作者,否则可视为退稿。来稿一律不退,请作者自留底稿。     

城乡融合系统：理论阐释、结构解析及运行机制分析

城乡融合系统被认为是全新认识和理解现代城乡关系的理论依据。为深入理解城乡融合发展的复杂过程机理及其组织规律,本文从系统论的视角出发,对城乡融合系统进行了理论阐释、结构解析及运行机制分析。首先,基于人地关系地域系统理论和城乡融合系统设计基本思想,对城乡融合系统的科学内涵进行了理论阐释;其次,在可持续性科学的整体框架下,对城乡融合系统的结构进行了解析;最后,以“要素→结构→功能”为主线设计构建了城乡融合系统运行机制模型,并对城乡融合系统的动力机制及传导机制进行了分析。本文初步构建了基于城乡融合系统的城乡关系分析理论框架,研究成果有利于拓展现有城乡地域系统理论,对城乡融合理论发展和新时代城乡融合的有序推进具有一定的理论参考价值。     

人工智能在旅游景区导览系统中的应用与优化

随着科技的不断发展,人工智能的应用领域越来越广泛。旅游景区导览系统作为一种重要的旅游服务工具,也逐步引入人工智能技术,以提高游客的旅游体验。本文首先探讨人工智能在旅游景区导览系统中的应用现状,包括语音识别与导航、人脸识别与个性化推荐、三维地图与数据分析等三个方面;其次通过对现有旅游景区导览系统的分析,发现其存在的问题,如信息更新不及时、导航定位不准确、个性化推荐不够精准、系统稳定性不足等问题;最后针对这些问题,提出人工智能在旅游景区导览系统中应用的优化策略,旨在通过引入人工智能技术,帮助旅游景区导览系统实现从人工服务向智能服务的转变,提高游客的旅游体验。     

VR技术在红色旅游展示交互系统中的运用探讨

在现代科技的支撑下,文化宣传和推广的方式也变得更加多元化。基于虚拟现实(Virtual Reality,VR)技术的快速发展,将VR技术与红色旅游文化进行紧密结合,有利于向游客提供一种全新的宣传和体验模式,借助仿真场景的展现与游客进行亲密的互动和交流。文章对VR技术在红色旅游文化传播中的应用现状及优势进行分析,提出VR技术在红色旅游展示交互系统中的应用策略,旨在通过VR技术赋能红色旅游发展。     

王国维抄校《录鬼簿》考

1908至1910年,王国维曾先后抄录、批校过三种版本的《录鬼簿》,所涉底本有明抄本、清尤贞起钞本和清《楝亭十二种》刻本。而自上世纪四十年代以后,由于前两种抄本在大陆已不可获见,故关于王国维抄校《录鬼簿》及《录鬼簿》版本相关的研究均未能细论其详。本文结合前人对王国维校勘《楝亭十二种》本《录鬼簿》的研究成果,另将台湾傅斯年图书馆所藏的明抄本、尤抄本及国家图书馆藏影抄尤本、日本东洋文库藏王国维据明抄本所作的过录本四种纳入综合考察,在对王国维抄校《录鬼簿》的始末进行细致梳理过程中,发现王氏起初措意于抄校的目的乃是为其正在编纂的戏曲著作《曲录》作参考。但王氏在得到影抄尤本后虽收齐了三种版本《录鬼簿》,却最终放弃当初的刊刻打算,乃是因为刘世珩主持的《暖红室汇刻传奇》计划中早已纳入《录鬼簿》。藉此不仅可明晰王国维早年戏曲研究脉路,而且对《录鬼簿》的版本研究亦可提供新的参考。     

《玉壶野史》“生旦杂处”考辨

北宋文莹《玉壶野史》载南唐韩熙载事,有"生旦杂处"一语,学者或据此而论定其时已有"生""旦"脚色。今梳理该书历代版本流变,知是书在明初后五卷阙佚,嘉靖年间抄补时已有阙文,作"生杂处",鲍廷博校刊本则去此空格,作"生杂处"。另有清抄本作"生冝杂处",乃抄录之误,周星诒、陆心源等人校订时皆删去。作"生旦杂处"者后出,最早见《四库全书》本,乃将"冝"误作"旦"。参酌《南唐书》《宋史》《续通志》的相关记载,"生"之本意当为"生徒""门生",故此语不可作为南唐时已有生旦脚色之依据。