人文初祖炎黄二帝

<正>炎黄二帝是中华文明的始祖,是中华民族的象征。炎帝是太阳神、医药神,黄帝是最高的统一之神、公正之神、文明之神。五千多年前,炎黄二帝邙山结盟.使炎黄两族结成一体,形成了华夏族的雏形,在黄河流域肇造了光辉灿烂的中华文化。炎黄二帝作为这一群体文化的高度浓缩,是中华民族智慧和力量的象征.开拓创业的化身。因此全球华人均以炎黄二帝为中华民族的人文始祖,自称为炎黄子孙。1987年经海内外炎黄子孙的共同倡议,在中国郑州黄河风景名胜区的同盟山上兴建炎     

古代丑女亦美好

古代有几个丑女其实是很美好的,她们的美在于内心,在于贤能。嫫母是古代最出名的丑女人,汉朝的王子渊在《四子讲德论》中说：＂嫫母倭傀,善誉者不能掩其丑。＂但是,嫫母虽然长得很丑,却为人贤德。屈原在《九章·惜往日》中写道：＂妒佳冶之芬芳兮,嫫母姣而自好。＂为此,黄帝娶了嫫母为妻。黄帝是中华民族的始祖,传说黄帝打败了炎帝、杀了蚩尤,都是因为嫫母这个贤内助的有力相助。     

涿鹿之战探索

五帝时代前期 ,仰韶文化半坡类型所代表的炎帝族系自西而东、后岗类型所代表的蚩尤族系自东而西分别扩张 ,终于在涿鹿附近相遇而发生激烈冲突 ,蚩尤族系暂时居于优势。但后来继半坡类型而兴起的庙底沟类型所代表的黄帝族系势力大长 ,与蚩尤在涿鹿一带再次交锋 ,终于取得决定性的胜利。失败的蚩尤族系被迫向南迁徙。     

百谷山与炎帝

位于晋东南的长治市有一座历史名山．山上松柏覆盖．一片苍翠．称作百谷山．当地人又叫老顶山。在北宋《太平寰宇记》中记载：“昔神农尝百谷于此,因名山建庙。”所以,百谷山的名称就由此衍化而来。百谷山在长治市区东北,北接潞城．东连壶关、平顺,方圆40多平方公里,海拔最高为1378米。山脉蜿蜒磅礴,山峰耸翠叠嶂．气势雄伟,景色秀丽．胜景古迹遍布全山．历来为上党古城的一方圣地。     

追寻中华文明七千年——评《中华文明七千年初探》

贵州省社会科学院蒋南华教授在中国古化领域辛勤耕耘几十年,他的代表性重要成果《中华明七千年初探》,近期已由人民出版社出版,这无疑可以看作学术界一项引人关注的重要成果。此书披露的虽然系作一家之言,但是,这么一个重要的课题、以及作特有的学术见地,是不会不引起更大的关注和值得长期的研讨下去的。这里,我们简单地将全书要点作些评介：     

关于三苗与三苗文化的讨论

本对屈家岭化、石家河化之被称为三苗化的流行说法提出异议,认为可改称为炎帝、祝融化。     

2012“登华中屋脊 祭炎帝始祖”活动成功举行

由湖北省旅游局与神农架林区人民政府共同主办的2012"登华中屋脊祭炎帝始祖"活动于5月16日在神农架生态旅游区举行,以此次活动为主线组织的多个旅游体验活动同时在神农架主要景区进行。     

在《上党炎帝文化旅游志》编纂工作推进会上的讲话

正(2012年5月21日)同志们:大家下午好!今天,我们在这里召开《上党炎帝文化旅游志》编纂工作推进会。这是去年长治启动会议之后召开的第一次推进会。经过大家一年多的辛苦劳作,这部志稿基本成型,我在这里代表山西省地方志办公     

有关炎帝文化的几个问题

十数亿海内外中华儿女,都自诩为炎黄子孙。这是由于我们都是同源同根,一条血缘纽带承传下来的子子孙孙。 在原史时代,以炎黄部落为中心的华夏族团,是中华原始共同体形成过程中凝聚的核心和主体,也是在其后不同历史时期各个不同来源的民族成员,在中华民族多元一体格局形成过程中为大家所认同。历史悠久、影响深刻而广泛。由于中国历史发展和结构的多元一体格局的特点,不同地区和民族间对古史传说和历史传统中的历史人物,都存在不同崇拜对象和信念,但对炎黄二帝的崇拜却较为普遍,除汉族外,在一些兄弟族群中也多流传。这是中国历史…     

炎帝之谜

中国56个民族中,汉族占了总人数的92％以上。国内外的汉族人都喜欢自称为“炎黄子孙”。所谓“炎黄”,就是指远古的炎帝和黄帝。相传炎黄之世,距今大约四五千年,当时还是没有文字记载的历史。后人所知的古史,是上古代代口头相传的传说,经后人据此记录下来的史书如“国语”、“史记”等。这些史书离“炎黄”之世,实际上也已相隔两千多年,不可能没有失实之处。加以口头的传说常常带有夸张、谬误、故事、神话的色彩,以致同一人或同一事,不同的记载可有出入,甚至矛盾。遗憾的是自诩为“炎黄子孙”者对其伟大的始祖的情况都说不清