也谈方志的“续修”与“重修”

历史不外乎世代的交替，方志作为记述地方各方面历史与现状的资料性著述，每隔一段时间必须续修，才能保证各地历史记载的延续性，这是不言自明的。但是，如何续修方志，尚有许多问题需要研究。这里仅就历史上方志的“续修”与“重修”的一些问题略作阐述，以供今天续志借鉴参考，不当之处尚祈方家不吝赐教。     

明清江西方志灾害记述及价值

记述灾害的明清江西方志种类多,包括通志、府州志、县志等。方志数量清代较明代增多;方志篇目一般附于其他门类下或独设门类,趋于稳定;记述时间范围不统一,主要集中于明清时期;灾害条目增多,蕴含的灾害要素丰富;灾害种类包括气象灾害、地质灾害、生物灾害及引发的次生灾害等;记述灾害的格式主要有6种。此外,明清江西方志在“水利”“恤政”“蠲免”“仓储”“赋税”“户口”“宦绩”“名臣”“义民”“孝友”“方技”“艺文”等类目下也记述与灾害有关的信息。明清江西方志记述灾害,具有较大的价值。     

乌兰布和沙漠风力条件的研究

乌兰布和沙漠地区土质较为疏松,气候条件恶劣,并且经常有大风、沙尘等天气现象,加之人类不合理的活动因素,导致沙漠地区的风沙活动日益严重,不仅增加了我国黄河下游地区河床的泥沙量,还对我国京藏高速、铁路等基础设施造成严重危害,甚至影响到下游地区的城市,从而影响交通、农业、水利、航空等部门,同时还会造成大气污染、严重影响人们的健康。因此对乌兰布和沙漠地区风力条件的分析具有重要意义。     

大明通宝钱浅见

大明通宝到底于何时铸行，多年来一直没有定论，至今泉界争议犹多。据史籍记载，大明通宝的铸期有多种说法：洪武年铸说；嘉靖六年铸说；隆庆年铸说；万历年中铸说；南明鲁王铸说。历年来经过泉家学的不懈探讨研究，如今洪武、嘉靖、隆庆三朝铸造之说基本已可持否定态度。     

南宋时期疫灾地理研究

南宋时期(1127-1279年)至少有81年发生过疫灾,疫灾频度53.29%。朝代上以宁宗、高宗、孝宗三朝的疫灾最为频繁;季节上以春夏季节为疫灾高发期,秋冬季节疫灾较少发生;趋势上疫灾频度略有下降趋势,但表现为2个波长为70年的波动周期,十年疫灾指数曲线呈"W"型,疫灾广度的年度变化呈脉冲状波动,阶段性特征明显。南宋时期全国至少有241个县发生过疫灾,其中71.37%分布于人口相对稠密的浙西、福建、淮西、浙东、江东、江西、淮东等东部诸路;疫灾严重程度从东部沿海向西部内陆递减,浙西路是全国疫灾最严重的地区;各路疫灾的严重性与人口密度呈显著正相关。从总体分布看,南宋地区的疫灾比金元地区严重,且集中分布于淮河以南今光山-大余一线以东的地区;人口密度高值区也是疫灾频度高值区,长江三角洲是全国疫灾最频繁的地区;当时全国的疫灾中心有今杭州、海宁、湖州、苏州、绍兴等城市。     

外刊摘要

德国《明镜周刊》2月28日封面文章隐形政府——硅谷硅谷公司正在改变世界,改变着我们的生活。以私家车搭乘服务商优步公司为例,它提供高端私家车预约服务,技术便捷,且较之普通出租车费用更低,服务更优。这一优势促使优步迅猛发展,短短5年就从旧金山拓展至50个国家的260个城市,人们也逐渐适应了用优步来打车。像     

敦煌地区寺院行像活动财政考

敦煌文献记载,敦煌地区寺院每年都举行盛大的行像活动."行像"亦称为"行城"和"巡城",乃指庄严佛像用宝车载之巡行城乡,以纪念悉达太子出家的一种佛事活动.就敦煌行像活动的研究,学者们已经取得了丰硕的成果.罗华庆先生在<9至11世纪敦煌的行像和浴佛活动>中对中土行像活动起源、历史演进及敦煌地区的行像活动做了考察,指出敦煌行像活动具有浓厚的政权色彩和世俗性.     

郑和下西洋对东南亚华侨的影响

一、明朝以前的东南亚早期华侨 我国移居东南亚的历史．据文字记载．最少当有1600多年了。东晋时代的高僧法显．和他的佛徒慧景、道慧、慧应、慧嵬一行5人,就随带一大批人员,前往亚非各国探险。他们经过锡兰（斯里兰卡）、印尼、印度、非洲等地。这些留居海外的人．就成为东南亚地区最早的“华裔”了。