东方朔故里小考

平原厌次归属地问题,长期争论不休。一说平原厌次为今山东陵县神头镇,一说平原厌次为今山东惠民县。连大型辞书《辞海》也莫衷一是。根据历史文献记载及最新考古文物发现,可以断定东方朔故里在今山东陵县神头镇。     

徽商故里行—— 砌头劫后余生的徽商故里

电视连续剧《红顶商人胡雪岩》的热播,再次把徽商的传奇炒得沸沸扬扬,人们对于徽商故里的徽州越加感觉不可思议,在这块虽是山清水秀却步履艰难的土地上,能够崛起中国明清时期商界枭雄,除了羡慕之外更多就是揣测。[编者按]     

朝那县变迁与皇甫家族故里争议的由来

史志界因历史名人皇甫家族引起的争议涉及4市12县区（即：固原市、平凉市、庆阳市、定西市,原州区、彭阳县、镇原县、西峰区、宁县、正宁县、泾川县、崆峒区、崇信县、灵台县、华亭县、安定区）,争议的主要问题是：1．原州位置争议涉及固原、镇原、宁县、平凉、泾川,以原州区冠名而基本结束争论。2．安定郡位置争议,涉及固原、平凉、定西、宁县、正宁、泾川、镇原。3．泾州位置争议,涉及泾川、平凉、镇原。4．朝那县位置争议,涉及彭阳、灵台、崇信、华亭、平凉、镇原、西峰、宁县。目前主要是灵台、彭阳在争持谁是皇甫家族的故里,也就是谁是最古的朝那县。5．由地名争议引出对历史人物的争议,主要是历史名人皇甫家族;上述4市12县区,几乎都将皇甫家族的10多个历史人物列入乡人而引以自豪。从明清到现在,一直争论不休。进而又涉及到两汉的梁氏家族、胡太后等等历史人文资源。其实焦点问题是朝那县的位置。     

郑和故里举办首届郑和文化节

经中共晋宁县委和政府研究决定,今年7月11日为首届郑和文化节。7月为郑和文化活动月。主要活动内容：一、节前充分利用报刊电视等媒体．加大郑和及郑和故里的宣传报道．为节庆的举办营造社会舆论氛围;二、邀请中央电视台“正大综艺”录制“走进郑和故里——云南晋宁”专题片并播放;三、节庆活动期间邀请省、市新闻媒体对节庆活动的亮点进行重点报道。省、市电视台录播“走进郑和故里”大型演唱会;四、举办晋宁首届郑和文化节歌咏比赛;五、举办“走进郑和故里”大型文化演唱会;六、举办首届郑和文化节秧佬鼓大赛;七、成立晋宁县郑和研究会;八、出版发行《郑和故里文化丛书》四册;九、举办首届郑和文化节书画展;十、举办商贸一条街活动及园艺、花卉展销等活动。     

寻根朝圣之旅——又是一年祭祖时——为范曾先生所题“旅游纵览”特作图说

<正>"又是一年三月三,风筝飞满天"。在一个思乡的季节,手捧一代书法大家范曾先生所题"旅游纵览"四字,倍感墨香浸润、勉励萦怀。似乎     

孙叔敖故里封地考述——兼论《楚相孙叔敖碑》的真伪与文本时代

孙叔敖作为楚庄王时期的令尹,王室世族显贵,不可能是期思县内的平民百姓,《荀子》等称其为期思之人,当与其先辈的封地食邑在期思一带有关。孙叔敖后人受封之寝丘,在淮河以北的今安徽省临泉县一带,早期文献有明确的记载。唐宋以来,许多文献不辨南北朝时期固始县的沿革变化和治所迁移,将古寝丘定于后来的固始县(即今河南固始县)境内,不足为信。传世《楚相孙叔敖碑》,内容存在明显的矛盾和混淆,并非东汉时期的原作,应是南北朝后期至隋唐期间的续刻或拟托,不能作为古寝丘在今河南固始县一带的论据。     

《宋三忠庙丽牲石彣》校释与考证

吴玢、吴磷、刘铸三将军是宋德顺军人(德顺军在金改为州,到元又改名静宁州,所辖地域包括今静宁、庄浪、隆德及西吉县境)。三将军在南宋初奋起抗金,尽忠报国,因功勋卓而名标青史。在静宁方志和民间传说中．他们活着的时候恢弘民族精神．为故乡赢得了令誉．死后,魂归故里,眷护桑梓,因此．深受故乡人民的爱戴。早在元代,静宁州城隍庙内就设位专祀,明嘉靖二十七年(1532年),在城东郊建庙纪念。     

郑和故里话郑和

郑和是我国明代伟大的航海家、外交家和军事家。公元1371年出生于云南昆阳州宝山乡和代村(即晋宁县城昆阳),12岁人宫,34岁奉命出使西洋,在28年的航海活动中,遍访了30多个国家和地区,开展了经济贸易,化交流和友好往来。郑和七下     

韩国驻青岛总领事一行拜访郑和故里

韩国驻青岛总领事金善兴先生,总领事馆秘书李媚女士,青岛贸易促进会会长张辉先生及其总领事夫人等一行五人,于2007年8月17日从青岛乘飞机到达春城昆明．次日,早上10时在中国贸易促进会云南分会副会长范娟娟及省、市有关领导陪同下专程来到郑和故里晋宁县昆阳镇参观拜访．晋宁县建设局副局长赵建国及县统战部,外经贸局、县旅游局等有关领导到郑和公园正大门外迎接前来拜访的韩国友人．笔者受县政府之托参加了这次活动。     

小人物与大时代——“长安有故里——丝路少年长安行”展览简评

西安博物院推出的原创展览“长安有故里——丝路少年长安行”从馆藏唐代三彩腾空马入手,延伸虚构出一个西域少年远赴长安追梦的精彩故事,通过少年的视角,展现异乡来客对大唐的文化认同,再现长安都市的万千气象。展览意欲呈现“小人物”眼中的“大时代”,是其在叙事方面的独特之处。“长安有故里”带给我们的是对当下博物馆展览主题日渐宏观化趋势的反思。