青铜提梁卣的保护与修复

1985年春天,潍坊市坊子区农民在院上水库取土时,发现青铜器3件,青铜提梁卣为其中之一。院上遗址位于坊子区眉村乡院上村西,文化层厚1-2米,地表散见较多商周时期陶片,还有簋、豆、罐等商周器物残片。发现青铜器的墓葬位于遗址西北断崖上。这3件青铜器的出土,为研究潍坊地区夏商以来的古史面貌提供了新的重要资料。     

山东潍坊国际风筝节

山东潍坊有鸢都之称,制作风筝的历史可溯至明朝初期。潍坊风筝旧时有民间、艺匠之分,民间者,用料、色彩和制作都带有浓厚的乡土气息,做工不求精细,风格粗犷;艺匠风筝则制作考究,是富裕人家的玩物。     

潍坊凤筝,一根线的飞天梦

潍坊,山东省地级市,是中国风筝文化发祥地,国际风筝联合会组织总部所在地,也是国际风筝节的举办地。2006年,潍坊风筝制作技艺被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。人离天空有多远? 潍坊人说:“一根线。” 一条龙突然冲入天空,头来回摆动,眼睛滴溜溜地转,前爪左挥右舞,嘴巴一张一合。     

纸鸢凌空去 春风如可托

<正>清代骆绮兰《春闺》曰:"春寒料峭乍晴时,睡起纱窗日影移。何处风筝吹断线?吹来落在杏花枝。"风筝艺人张保成,居于南京市军农路,这里满眼是破旧的老楼、幽深的巷道,不见繁华都市的气息,这很符合人们对民间手工艺的印象。这是南京老手工的聚集地:捏面雕的、剪纸的、雕玉器的……每一个房间都是一个单独的工作室,由一位民间艺人坐镇,成为南京老手艺的大本营。而我们要寻找的风筝艺人张保成,就是其中一员。一个人,一房间,一个自己的工作室,他坚守着一门老手艺的同时,也追寻着自己的人生理想和生活态度,亦如元代谢宗可所言:"一番春事一番空,放却风筝逐断蓬,博得飞翔纤指     

潍坊风筝的传承方式及代表人物

潍坊是风筝的四大产地之一,过去说潍坊的风筝,有"十个风筝九个蝶,九个蝴蝶九个新"的说法。在四大产地中,人们用"鲁蝶"来概括潍坊风筝的特点,现     

身正学高方为师

两年前的今天,陈炳熙老师突然走了,他走得那样仓促,他仅走过了人生的七十三个年头。记得陈老师走时很从容,他依然是穿一身藏青色的西装,系一条紫红色的领带,几缕稀疏的头发已遮盖不住他那宽阔     

潍坊饮食文化及其旅游开发初探

随着旅游者对文化的日益重视,作为旅游六大要素之首的饮食也应重视文化内涵的挖掘,注重饮食特色的开发,这样才能使旅游者印象深刻。潍坊是国际风筝之都,是山东省重要的旅游城市,其饮食特色鲜明,有很多深受民众喜爱的特色食品。注重对特色饮食的挖掘,将对促进潍坊市旅游业的发展起到较大作用。在介绍潍坊的特色饮食的基础上,分析潍坊饮食文化的特点,并提出潍坊的饮食文化如何借助旅游业取得更好地发展。     

灼灼华彩 熠熠生辉——潍坊地区出土青铜器赏析

东夷文化是中华民族优秀传统文化的重要组成部分,与齐鲁文化共同构成了山东地区独具特色的区域历史文化,在中国古代文明研究中占有极其重要的地位。潍坊作为海岱区域东夷文化的核心,其北濒渤海,南望泰沂,左挽潍水,右领淄河,地兼山海,物阜民丰。自八千年前,后李文化蕴生伊始,北辛文化、大汶口文化、龙山文化、岳石文化相序承继,绵延不绝。其后时势与历史深度交融碰撞,孕育出了璀璨的远古文明和辉煌的地域文化。     

疫情期潍坊市居民在线购物行为特征研究：与疫情前的对比

智慧城市技术的迅猛发展和全面渗透融入社会生活,变革了传统的人地关系,时间、空间和距离被高度压缩,重塑了居民购物活动及其空间指向。受新冠疫情爆发和居家隔离政策实施的影响,居民在线购物行为呈现出不确定性,其特征及影响因素值得深究。基于对潍坊居民的问卷调查,厘清疫情期居民在线购物行为特征及其与平时的差异,进一步使用结构方程模型诠释疫情期居民在线购物行为的影响因素。结果表明,疫情期居民在线购物频率、费用和时长均高于平时;城市中心区居民的在线购物频率、费用和时长高于郊区,揭示出“创新扩散假说”在疫情期仍然成立。疫情期居民在线购物认知和实体购物行为均对其在线购物行为具有显著的正向影响;高收入、高教育水平、在线购物年限更长、居住区位越佳的居民更倾向于在线购物。研究丰富了居民在线购物行为的学术讨论,能为城乡零售空间的规划提供参考。