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1.
2.
进入新世纪,受多种现代性因素的影响,作为传统文体的散文出现了变革的趋势.满族女作家格致积极参与了散文的变革.她以女性立场为基点,将女性话语引向公共空间,让散文承载起性别话语交流的文体使命.同时,格致还大胆实践散文文体革新,引入小说的虚构、细节扩张等笔法,制造陌生化的“危险”语言,试图拓宽散文的思想艺术空间.这种拓宽“功能维度”的努力还体现在格致的民族性表达里.作为一名极富民族意识的满族作家,格致希望散文能够成为民族文学的一种典型载体.通过对民族归属感的强调,对满族物质、精神文化传统的寻找、重温与缅怀,格致展示了少数民族散文在当代“汉化”背景下的一种存在形态.  相似文献   
3.
长期以来, “乌勒本”在北方民族之间广为流传,是一部誉为百听不厌的满族口碑文学,深受妇孺老幼喜爱.满族说部——乌勒本,是该民族在长期特定的生产生活中所凝生的,是民族精神与性格的显现和写照.它在民族学、神话学、史学、宗教学、社会学、民俗学以及口碑艺术、造型艺术等各方面都有独特的贡献.本文主要叙述了满族说部——乌勒本的性质、特点、分类及与其它满族口碑文学的关系.  相似文献   
4.
鹿在满人生活中占有重要地位,鹿肉是满人消费的重要对象。清代官方记载食用鹿肉的来源主要有三:东三省进贡、木兰围场和新疆进贡。通过鹿肉赏赐,汉人品尝到具有满族特色的食品,并对鹿肉的美味津津乐道。京城旗人消费鹿肉,皇帝赏赐官员鹿肉,显示了清代鹿肉消费的民族特色。鹿肉产量较少,故鹿肉的赏赐形成了制度。鹿肉价格较贵,对鹿肉的消费始终被限制在一定的阶层范围内。  相似文献   
5.
李淑清 《黑龙江史志》2007,(8):10-11,26
<正>2004年,齐齐哈尔市图书馆根据上级有关文件精神,广泛向社会征集散落在民间的家谱,有幸在满族库雅喇氏第十四代世孙胡世杰处征集到《黑龙江库雅喇氏宗谱》。该谱书不仅记述了其家族的族源、姓氏、归顺清军  相似文献   
6.
尹宏锋 《黑龙江史志》2007,(2):33-34,45
<正>京旗文化,虽然它的提出、发现和专项研究仅仅数年,但这种特殊的文化类型已存在了270余年,是哈尔滨城市文化的重要组成部分,对黑土文化有着  相似文献   
7.
阎丽杰 《满族研究》2007,(1):105-108
《红楼梦》的文本中渗透了满族的风俗。具体表现在:《红楼梦》文本中的人物命运,重要线索,情节,生活相都与满族风俗有千丝万缕的联系。  相似文献   
8.
海燕 《满族研究》2007,(1):12-12
岫岩满族自治县,位于辽东半岛东北部的丘陵地带.因境内大山"连绵不绝,数峰侧立,状如翠屏,秀色可掬",而誉名为"竞秀岩".金代设县时,以"秀岩"命名,意为山多秀丽.  相似文献   
9.
9月23日,沈阳市满族联谊会成立20周年纪念大会在沈阳音乐学院南校区隆重举行。原人大常委会副主任柳文,民委副主任杨丰陌,沈阳市满族联谊会会长梅冬,副会长关嘉禄,音乐学院院长马欣,省民族研究所何晓芳以及沈阳市众多专家学者出席了此次会议。丹东、辽阳、抚顺、大连等兄弟市的联谊会会长也参加了这次会议。特别值得一提的是,这次大会还邀请了承德、吉林等外省的满学专家与会,这在沈阳市满族联谊会历史上是第一次。大会由理论研讨会、书画展和颁奖大会三部分组成。在上午的理论研讨会上,与会代表回顾了沈阳市满族联谊会成立20年所取得的成绩…  相似文献   
10.
萨满神歌与满族民歌   总被引:1,自引:0,他引:1  
满族的民间化中萨满神歌与民歌具有浓郁的民族特色.两又有紧密联系.本通过对萨满神歌和民歌特点分析,阐明了二之间互为交融关系.  相似文献   
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