张栻:一天查办十四个贪官的南宋政治家

正提起南宋张栻,人们想到的便会是"朱张会讲"、"孔庙先儒"、"湖湘学派"这些让人眼花缭乱的名词术语。的确,张栻与朱熹讲学于岳麓书院,成为儒学史上一大盛事;张栻家学深厚,师承当代名儒多人,兼收博采而又能独出己见,著作等身,遂成一代理学大师,从祀于孔庙;张栻从小扎根于湖湘之地,长期主持岳麓书院和城南书院,吸引了全国成千上万的学子前来求学问道,有人甚至"以不得卒业于湖湘为恨",使"湖湘学派"成为了名极当时、影响深     

天下名院细说——湖湘文化重镇：岳麓书院与石鼓书院

在中国古代书院千余年的发展过程中,出现了各种类型的书院．充分显示出书院能够满足不同地区不同人群的不同文化教育需求的特点。岳麓、石鼓书院,为湖湘文化的重镇,曾经主导湖湘文化的发展方向。白鹿洞书院,曾经是古代中国重要的教育中心与学术中心。东林书院因承接程朱之学而有“洛闽中枢”而闻名天下。安定书院所祀胡瑗先生,开宋代理学之先声。鹅湖书院因阐扬理学之功而获得清康熙帝手书“穷理居敬”之匾。浙江书院推进了江浙地区古代学术文化的发展和人才的培养,其著名者有万松书院、紫阳书院、五峰书院。以广雅书院、东坡书院、陈氏书院为代表的岭南书院,对于清末当地世风的改变起到了推波助澜作用。     

湖湘文化重镇:岳麓书院与石鼓书院

正湖南是书院出现较早的地区。攸县光石山书院创建于唐开元以前,为中国最早的民间书院。随后书院文化在这方土地得到大的发展和繁荣,曾经的三湘四水、城镇乡村,皆见书院。湖南书院声名之大,得于湘水之滨的石鼓、岳麓书院。宋初有天下三大书院、四大书院、五大书院之说,岳麓、石鼓皆名列其中。南宋时期,二书院同为朱熹、张栻讲学之地,是理学研究与传播的大本营。明代王     

以创新精神为主题重组湖南旅游资源研究

本文提出了创新精神是湖湘文化的本质特征,分析了以创新精神重组湖南旅游资源的意义,并对以创新精神重组湖南旅游资源提出了建议,对湖南旅游资源中体现的创新精神进行了初步提炼。     

读者来信

《与唐浩明对谈曾国藩》这篇文章通过两位作家以新闻采访对谈的形式,比较完整、全面地介绍了曾国藩为人、为官、治军、治学的人生经历,尤其是曾国藩与湖湘文化之间的关联,使我们读到的曾国藩,身上充满     

湖湘文化背景下的衡阳市非物质文化景观

从湖湘文化的形成入手,阐述非物质文化景观的基本定义,介绍衡阳非物质文化景观的主要内容,挖掘湖湘文化对于衡阳非物质文化景观形成与发展的积极影响,以期促进非物质文化景观的可持续发展。     

彭玉麟的人文思想简析

彭玉麟在中国近代史上既镇压过农民起义,又参与过反侵略战争。他既是一个传统士人,又是一个倡导“西学中源”的人。世人多论及历史功绩,尚未涉足于对本质的探索。然而,一切现象均是根源于此的。惟有把握其人文思想才可能找到解读其传奇人生的真正钥匙。     

茶在湖湘农村婚礼中的文化价值研究

本文先从筛茶、红枣桂圆鸡蛋茶、合合茶、交杯茶、抬茶、回门茶等六个方面,对茶在湖湘农村婚庆中的存在与文化寓意作了简单梳理。之后从“茶的物质特性暗合了文化主体对美满婚姻的渴求与祝愿”;“认知伦理,以茶为媒,重塑湖湘农村和谐人际关系”;“充分利用与合理重组湖湘农村婚庆茶俗,纯化湖湘民俗、民风”三个方面重点写茶在湖湘农村婚礼中存在的文化价值发掘策略。     

图说湖湘人文

南洞庭湖湿地和水禽自然保护区位于湖南益阳市,面积168000公顷,地处长江中游平原最大的过水性淡水湖泊——洞庭湖的南部。它是一个过水性湖泊,水涨为湖,水落为洲,有118个人迹罕至的湖洲和湖岛;生物多样性极其丰富,有植物863种,鸟类164种,鱼类114种,国家一级保护动物有中华鲟、白鲟、白头鹤、中华秋沙鸭等10种。该湿地对长江的洪水调蓄作用极其重要,1998年已被国家列为"湿地和水禽自然保护区",2002年被联合国教科文组织列入"国际重要     

征稿启事

为了更好地讲好中国故事,传递政协价值,本刊新开设了两大栏目：“同舟共济”栏目——讲述各民主党派与中国共产党肝胆相照、荣辱与共的故事,突显各民主党派在中国革命和社会主义建设中发挥的重要作用,传递政协正能量;“湖南故事”栏目——讲述湖南本土的人和事,彰显湖南地域特色和价值,弘扬湖湘文化。